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席越:邓文迪不必优雅

时间:2013-12-03 11:24:30  来源:大家  作者:

2013年底,好像没有比邓文迪和默多克离婚更为精彩的狗血剧了,各种说法漫天飞--她和布莱尔的绯闻、她到底分了默多克多少房产……媒体更是一片兴高采烈,新华网上的专题上竟用了“邓文迪的人生:野心不是罪”这样的小标题。

还有一篇传播甚广的文章中,把邓文迪过去穿过的礼服全部翻出来排列,并引用她自己的话,“常常还要打电话问默多克‘我穿什么。’”来证明她的品位之差,历经14年也没有多少进步,说她“机关算尽,也和优雅无关”。

让我来总结一下,她所招之罪名:野心家、机会主义者、机关算尽一场空的拜金女郎,不优雅不美丽。

(邓文迪,被称为中国最富有女人,“一个传奇的中国女人”之誉,全名文迪·邓·默多克(Wendi Deng Murdoch)。是传媒大亨---新闻集团总裁鲁伯特·默多克的第三任妻子。东方IC供图)

应 该说她是集了各个阶层的千愁万恨于一身的女子。具有大中国情结的爱国者怪她嫁了一个外国人,而且是一个那么老的老外,还那么有钱。和她成为朋友又断交的章 子怡,不正是因为犹太裔前男友而得到“国际章”这并不是赞美的称呼吗?有道德正义感并具有男性沙文主义的人们认为她太功利,野心太大,嫁给那么大年纪的男 人能是为了爱情吗?即使她当年飞掌护夫曾暂时安慰过他们男人主位之心。当然她更是女权主义者的眼中钉,因为她用年轻的身体换取了嫁给有钱人这样直接的利 益,更何况她还是一个小三;翻翻家底,她还是一个惯三……但当他们把各种崇高的道德感、归属感放下时就和那些打酱油的八卦群众一样,会尘埃落地地说一句: 而且她长得一点都不漂亮。

好吧,她不是美女,而且出身普通。在如何打败小三、看牢丈夫成为主妇们最热心研究的课题;在各种成功学摆满书店,在“甄嬛传”这样的宫斗剧风靡华语世界,各种唯利是图各种勾心斗角被大家熟悉甚至宽容的今天。大家却对她一边倒的批评甚至是挑剔,正是我困惑也为她不平的地方。

我 也同样困惑过,为什么像戴安娜这样资质平凡的女子,一旦成为王妃后就受到万人宠爱,甚至她一次一次出轨,还永远有人为她辩解---那是因为查尔斯心中另爱 其人。在我看,她不过是一个刻意减肥不惜将自己饿的晕倒、喜欢华服也喜欢出风头的平常女人而已。虽然她也探望过得艾滋病的孩子们,但依旧仅仅是几分钟的探 访,况且作为王妃,慈善事业是她的工作之一。大部分时间,她出现在各种媒体的彩页上,从她嫁入王室到去世的那些年里,戴安娜是美国《时代周刊》出现最多的 封面人物 。

除了美貌和会穿衣服,戴安娜似乎在年轻时代不曾努力读什么书。据说读书太少,修养 不够也是她和丈夫查尔斯无法深入沟通的原因之一。在和王子谈恋爱之前,戴安娜只是一个幼儿园的年轻老师,连大学都没有读过。传说中的各个情人,从马术教 练、到富商之子也口味不一让人摸不着头脑。但是,她的崇拜者遍布世界各个地方,大家都说,她如此美丽,优雅。

另 外一个让我无法理解的公众人物是玛丽莲·梦露,因为她的性感美貌和“孩子般的天真”到今天还有无数人纪念她。她对人类无所贡献,作为一个电影演员也没什么 出众的演技,到后期甚至连台词都记不住,但是她却有无数的影迷。电影《我和梦露的一周》中有一个镜头中,教父转告英国女王的话:“(梦露)作为一个世界上 最有名的女人,是什么感觉呢?”在鼎盛时期,梦露名气确实可以和英国女王一比高低。

世人似乎对那些容貌出众的女子充满了偏心,容忍她们的简单、鄙俗、任性甚至过错。如果她们因为爱一次又一次冲昏了头脑,那么对她们的偏爱更甚。但是对那些严肃努力而目标如一的女性,如果长得不符合大众品味,不会在公众场合高贵的登场,那人们对她们简直就是苛求。

我 觉得中国人在这一点上更甚。就拿日本AV女优苍井空而言,她成为中国各大网络公司年会上的嘉宾就可以证明:美貌、性感,就会有人追捧,还有社会上对女博士 们在婚恋选择上的集体歧视。在每个成功,相貌还过得去的女性前面都要加上一个“美女”前缀,比如“美女CEO”,“美女主管”,“美女作 家”……Yahoo女总裁梅耶尔上台之后,敢拿“美女CEO”这样的头衔直接称呼并作为标题的,大概只有中国媒体。你有没有觉得,在每种成功的身份之前加 一个美女,其实不是赞美,而是变相的一种容貌歧视吗?或者,以貌取人?

当然,以貌取人的这种心 理倾向是人的一种心理本能,在心理学上被称为首应效应。它是指当人们第一次与某物或某人相接触时会留下深刻印象,个体在社会认知过程中,通过“第一印象” 最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用。据说这种心理倾向会随着人的年龄增长,心智的成熟而慢慢趋于平缓,这也是为什么年轻人喜欢“偶像派”比较 多,而中年人在选择喜欢的歌手的时候会更多的选择“实力派”。

但历史学家会告诉你,以貌取人在 中国其实有悠久的历史,以貌取人这个词本身就出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》。唐代选用官吏提出了以“身、言、书、判”为标准,对身高等等有了比 较具体的标准和要求。到明清选官中的“以貌取人”被强化,在官员的考核中,容貌的评价竟占到了六分之一。

至 于国外,加拿大《环球邮报》报道,调查表明90%的人认为容貌漂亮对事业会有所帮助。而加拿大大公司在大学毕业生中校园应聘的时候,虽然GPA(大学成绩 的平均分)是第一考虑的因素,但最后选中的新员工很少有相貌丑陋或气质不佳之人。英国《卫报》最近的一篇文章中表明在接受调查问卷的16-24岁的年轻人 中,有四分之一认为人们会根据他们的形象评价他们,甚至影响他们的事业。作者Kate Hardcastle讲述自己在13岁时因为带牙箍和眼镜受到其他女生的嘲笑和排挤,所以非常害羞并且容易畏惧,这严重的影响了她的自信心。

Kate Hardcastle还说,有3/4的女性一生都不同程度的受到过排挤或者欺辱(bullying)而这些也是一些女性的自我伤害和自杀的原因。作者认为 帮助她们改进形象,会提高这些女性的自信心,乃至为她们的事业带来好的影响。但是我认为,这件事应该有更深层的思考,因为大部分年轻女孩被欺辱首先是从她 们的容貌开始,如果不是因为她们长得漂亮太受欢迎,就是因为她们长得不够美可以让别人耻笑。整个社会对外貌的重视,对年轻女孩的人生目标和自我价值的定 位,简直是一种误导。

我们还都记得西蒙·波伏娃著名的《第二性》中“我们并非生来为女人,我们 是成为了女人。……而是因为他人对这个孩子的影响几乎从一开始就是一个要素。于是她从小就受到灌输,要完成女性的使命。男性亦然。”这是这本书的最重要的 观点。当社会把女性的外在形象看得如此重要,甚至因为美貌把她们一直供上神坛,那么对所有那些正在成长中的女孩的影响将是什么,她们会成为什么样的女人 呢?或者说,为什么今天中国和亚洲地区整容的比例那么高?是不是我们对美貌的要求太趋之若鹜,到了一种扭曲呢?

比 如对邓文迪来说,她穿礼服优雅不优雅干卿何事?我们需要把她每张走红毯的照片都排成队来评判吗?她不过是嫁给了一个有钱人,又离了婚而已。即使她的相貌不 符合中国传统审美眼光,在很多人眼中却很有魅力,比如在《Vogue》采访过她的记者眼中,她“充满了无可争辩的魅力”。更重要的是,抛开在婚姻中的令人 怀疑功利性,她非常刻苦,也很聪明,对于自己追求的事情不轻言放弃,并且一直知道自己要的是什么。包括她向攻击自己丈夫的人毫不犹豫地挥出一掌,这些也许 是那些追求美丽性感的形象,整天研究如何把各种礼服手袋搭配得优雅的女性们做不到的。

更何况她自己说过:“我当然知道我的生活多么不平凡,但我很清楚,为了获得知识我付出了多少努力,我把这种自律贯穿到整个生活当中。至于别人怎么看我—我如果担心这个,那每天都担心不过来,所以我选择忽略它。”

她真得不必担心自己是不是优雅。

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