（一）
雪佛兰刚换了奥迪的中产刚哥来电，道是命贱喝了好酒茅台之后醉得难受睡不着。
——不想谈工作，聊点生活吧。
——行，不说。
如若是大多数人日子都过得舒坦，就三两在那凑瓶二锅头发牢骚，那也不妨大家将他们定义为无能之辈。可真真切切的现实并非如此：“你们回去之后这段时间，你都不知道内蒙死了多少老板。”明知故问：“为什么？”还能为什么啊？资金断了、钱还不上了。
是不是有人要拍手称快：“黑心老板们多死几个好几个！”——如若如此认识，我只能说他太脑残。想想一个老板倒下了，身后多少员工跟着倒霉？你要是有心人，跟着再往下想，是谁把老板给逼的？是贪官、是人、是银行、是某家机构、还是制度？
既然写到这里了我不妨再拟拟：现在的经济结构下，银行将贷款向偿贷能力强的国企、央企倾斜，剩下中国税收中间力量——若干中小企业苦楚地熬着日子： 没国家高额财政补贴、高赋税、没政策优势，喝伤了肝抽伤了肺弯够了腰低够了头向私募伸手（这私募是各地有各地的规矩，自就不用多说），结果房价被限了，热 衷跟风的国人买涨不买跌就苦了大波盖房的，接着巨大的收入差距下有钱的拿出去投资了（比如不动产投资），剩下一堆堆苦熬着日子的大多数又支撑不了领导们一 聊起来双眼就放光的“内需”——这是什么情况？
房地产与其它实体经济已经严重受伤——企业在私募和银行债务的双重夹击下，几个踉跄就摔下去自是不在话下。
如果上面这段有点儿抽象，那好，给个例子吧：前阵子浙江嘉兴的《德尔之死》（《南方周末》2011年12月31 日，htpp://www.infzm.com/content/67091）告诉你：越是和老板走得近的高层管理者（中产来源）越是知道那种滋味，一夜 之间就失业了。
现实的社会就是一台绞肉机，除非你躲在深山老林自耕自织，否则就是“大家好才是真的好”的反面：大多数都不好，谁也不可能真的好得了。表象的背后是，是制度失衡严重扭曲现实带来的各种安全感缺乏、各种焦困。
所以移民潮很劲，所以美国要严查移民者是否藏匿财产，所以韩寒在“素质”的遮掩下“斗胆”谈革命、要民主……
怎么办，去哪儿挣钱去？喝伤喝残才弄点小钱把婚结了把孩子生了，怎么才能过个安生日子？
自扫门前雪那套已经不顶用了，处在权贵经济和各种垄断中的半市场经济社会中，动荡的风一刮，谁家门前任你怎么扫你都没法扫得干净。你能自己养奶牛？你要自己种菜生豆芽？你要自己压榨花生油？——而这，才是真真正正能让你七窍流血的现实。
——送礼去了，请老爷子喝酒，然后喝高了，头痛——
想不谈工作？躲都叫你没法躲。
（二）
中国人的日子是真的难，连党员都哼哼日子难了，还能不难吗？
前日Q上和老曾聊，说是很闲，这么个连基本的安全感都没有的社会，谁打心里能踏踏实实的闲得下来？
良良善善一有为青年，之所以闲，自是英雄无用武之地的郁闷和苦憋。
两句三句嘘寒问暖完毕，聊着聊着，话锋绕到时政上来。说：能不能别聊政治、别聊贪污腐败、别聊办公室那些潜规则和各种社会混乱？
我说这都关系到吃饭的事儿啊，一聊这钱怎么这么难挣、这日子怎么这么没安全感、这生活里吃的喝的怎么全都是毒出趟远门赶趟高铁还各种提心吊胆……这些浮在表面的问题只需轻轻撩开，背后便是公民权利的事情，便就回到大家所生活工作的各种背景。
什么叫做权利？
有权才有利！——这已经被政府和社会的各种潜规则诠释得再清楚不过了。说钱不好挣、生活这日子过得憋屈不通畅，还不都是遭受了各种明里暗里权利上的捆绑和剥夺么？
咱还不往深里绕，就房价这事儿，网上有牛人专门做了个视频来解剖这不可承受之重；再说物价，也有高人制作了视频阐述咱一日三餐都交了多少税……
你会说有那么多精力，不好好去把广告作品再做上乘点、好好在给客户服务好一点、怎么花功夫来做这些“闲扯淡”的“玩意儿”？说这屁话是你真没觉悟，完全不懂个人权利与自家经济生活的关系。别人做了件比他做好一件广告作品更有价值的活：告诉你“为什么？
——换换话题行不？
——《金陵十三钗》。看没？
——没看。老谋子越来越狗屁了，本身就是扛摄影机出生的，就知道画面，讲不好故事。
——我觉得还行。没看你别瞎说。
——是嘛？听说在北美上映除了惨淡更是恶评如潮。
故事有硬伤啊：“让处女先走”。玩儿历史要遭天谴的呐！我看国内的电影还停留在《芙蓉镇》、《霸王别姬》、《关西刀客》那儿（顾长卫的《最爱》故事 本来还行的，但也逃不脱明星大腕的圈圈儿，不敢搞小，就算不是非要搞大，也是谨慎的搞大，怕没人给钱，这浮躁中人人都心虚了）。
——就是感觉还行，比他的其它几部好。
——哦。回头说欧美的电影，目的很清楚：什么变形金刚、钢铁侠蜘蛛侠，人家就是娱乐大片，让你看舒服，然后把你的钱给挣过去。什么《幸德勒的名 单》、《最后的武士》、《国王的演讲》、《黑天鹅》之类，从服装到化妆从镜头语言到音乐制作，不仅仅是简单的吹毛求疵和精雕细琢，人家更能把故事讲好讲精 彩。
——国内怎么就他妈的不行呢？
——浮躁。
——导演就是投资人的棋子儿，投资就是为了捞票房，只看目的，绝不多看两眼过程。
——嗯，就像房地产的泡沫一样，文化产业也泡沫呼哧呼哧的吹着。
——没办法啊，这年头挣钱太难了，都想着能多挣几个赶紧挣。
唉，别说电影了，就一般中小企业你看哪有几处有创造力？都是拍马屁的比干实事的混得好，社会的每个角落里都充斥着“官场逻辑”和“政治逻辑”的劣等 制度文化：能干实事的信自己的能力，故不拍马也不畏得畏失，而这不畏惧恰恰不能给老板安全感：“这小子不太听话，没准儿……”；于是逢迎拍马献媚的就有了 机会：“嗯，乖，他/她得死死忠诚跟着我才有饭吃”。
整个社会就是逆淘汰。
——艹！怎么又回去了？
聊生活，痛了会哼哼这个是本能，这一哼哼有它背后的原因，人不太可能像猪一样挨宰了就知道疼，而不知道也不问刀从哪个角度捅进脖子、以及是谁捅进去 的——换作人，这就是权力与义务的事儿。你的义务尽了（甚至是严重超额了），而你的权利并没有得到保障和兑现，接着自然就不能保障你有个好日子。道理就这 么简单，点儿都不复杂。
——愚民不愿思考，所以永远受奴役。
——嘿！这正是专制的市场需求所在：你们啥都别用多想，有我们伟光正的领导，会“让”你们小康的，会“让”你们幸福的……
这饼一画，大家眨巴着眼睛吧唧着口水神奇地忍过去了。等觉得日子苦吧得有点不对时，饼上再给涂两笔葱葱蒜蒜，大家眨巴着眼睛吧唧着口水又神奇地忍过去。痛苦指数上来了？饼上再给涂两笔骨头渣子肉末腥子，这眨巴着眼睛吧唧着口水再一次神奇地忍过去
……然后还语重心长的告诉你：我们国家大人口多，中国政府这些年来解决了占世界22%的人口的吃饭问题，已经很不容易……最后不忘告诫你一声：要爱国。
——只要不到饿死人的地步，没人动脑思考为什么。
在私下相互评头论足相互说：“你不懂中国人”，其实大多国人若非麻木似猪，便是骑在墙头静观其变的投机分子，无原则的“懂了，狗日的，谁赢他们帮谁！”——耳熟吧？不难懂吧。
懂着呢，懂了他们就这么使劲儿的：怎么从你的腰包里掏到我的腰包里来——怎么投机、怎么钻营、怎么制造毒奶粉毒豆芽勾兑毒酒、怎么炼地沟油、怎么混 瘦肉精……连人民教师都很早就动着怎么给学生们开小灶搞增收呢——和酒桌子上一样一样的，“你恨不得把我喝爬下你高兴，我恨不得把你灌躺地证明自个特能” ——这就是他大爷根深蒂固的互害文化，只在自个那个可怜的圈子里面算小九九。
——悲哀的民族。事不关己嘛，自私自利嘛。
自私自利是没错的，问题是没搞懂怎样才能更好地自私自利。就是满足了自己的利益也不伤害别人的利益，通过互利满足各自的私利，当别人的利益不被伤害时他会更认同和拥护你的利益。只是中国人的德行向来是：有个馒头啃着就把若干次王朝反复血流成河的悲剧教训给忘得干干净净。
——那叫“凤凰涅槃”。
叫捏卵。一步三倒退。都说还不如民国那会儿……
牢骚发完了是不是总要说说办法？怎么办？
越是如此恶劣，就越要让更多的人懂得自己的权利。有权利意识并大声主张自己的权利，通过各种手段争取自己的权利，从而逐渐形成与垄断机构、甚至政 府、权贵经济得利者展开博弈的力量——权利从来不会主动让渡——最佳的途径当然是实现政治民主解决权利分配和制约的问题，从而获取良性的渐进循环，最后跳 出现在这种恶性循环的陷阱。
说得容易，做来难！
总是要痛、总是要醒的。对身边的人多点耐心，相互慢慢影响吧，不管来不来得及，现实唯此可为。
来不来得及？
来不及就坐等革命吧。
韩寒说中国人的素质让他挺担忧革命的，要么血流成河、要么革命之后的成果又被另一批专制者窃取，是不是还要再轮回个几百年？即便有了形式上的民主， 韩寒也担心因为民众素质的问题、民众那双雪亮的双眼容易被蒙蔽的问题，从而选不出好官，最后又是既得利益集团当道，受苦的还是百姓。
担心有道理，但是很幼稚。因为老百姓迫切需要知道是权利来源、分配、制衡和自身利益的关系，至于他们的选票他爱怎么用，那也正是他的权利，用得好大 家好，用得不好那就是社会民众自己为自己的行为承担后果——单从这个角度讲，就不可同日而语。现在的情况是百姓承担后果，权贵们和既得利益者坐收渔利，社 会公民在权利模糊不清、甚至都不知道自己有什么权利的情况下，在以自己的健康、低水平生活、下一代的粗劣教育、高价医疗、吃有毒食品、承受环境污染等代价 承担各种胡搞带来的社会恶果。
“——还好，我还有几个小钱。”
——别急，蒙牛三鹿毒豆芽动车校车红十字会“我爸是李刚”可不管你大钱小钱。
言而总之，现世的社会是不存在所谓独善其身的。小至家庭，大致国家外交，只有融入、共同良性互动才是唯一的道路——你就身家千亿可以找个舒坦的地儿隐居，你呼吸的大气层不一样遭受着外部世界的经济活动影响？
你的一呼一吸，都和别人有关系。任何人的一呼一吸，都和你有或大或小的关联。 | 
