在最近的官方话语体系里，“通奸”成为热词。如果仅把腐败简单归结为是人的道德出了问题，实际上掩盖了问题的本质。权力，才是最好的春药。
中纪委“打虎除奸”异常凶猛，自6月5日通报中国出口信用保险公司原副总经理戴春宁起，截至7月15日，40天里，13名官员被通报“与他人通奸”，均被开除党籍。其中，7月2日一天，就有5名官员被通报“与他人通奸”。
官员通奸的泛滥，实质是私欲对公共权力的交易与侵蚀，这也是社会对此不能宽容也不应宽容的原因所在。
把腐败简单归结为是道德出了问题，实际上掩盖了问题的本质。
在官方的话语体系里，“通奸”一词显得异常热，为此，中纪委还专门撰文《从一个热词看党纪严于国法》进行解释：“通奸”指有配偶的一方与配偶以 外的异性自愿发生性行为，属于违反社会主义道德的行为。在我国的刑法及相关法律中，一般情况下，没有对通奸作出定罪的规定。但是在党纪中则有对通奸的惩戒 规定。《中国共产党纪律处分条例》第一百五十条明确规定：与他人通奸，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党 察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。与现役军人的配偶通奸的，依照前款规定从重或者加重处分。由此可见，党纪严于国法，党员违法必先违纪。
2012年，有学者发布统计报告，称当年被查处的问题官员中95%都有情妇，领导干部腐败60%以上与包二奶有关。在对违纪官员的官方表述中， 最常见的措词是“生活腐化”，比这个更恶劣的是“生活作风严重腐化”或“严重道德败坏”，还有就是“道德败坏”与“生活糜烂”。有一种说法是：“生活腐 化”指的是三个以下情妇（夫）；“道德败坏”与“生活糜烂”，是指三个及三个以上情妇（夫）。
有媒体曾梳理了近三年来落马官员的作风问题通报，尝试从“道德败坏”、“严重道德败坏”、“生活腐化”、“生活糜烂”等用词的变化梳理出背后逻辑。
被通报为“道德败坏”的干部，通常与多名女性长期保持不正当关系，并造成了不良影响。有部分被认定“道德败坏”的官员系因“通奸”、“长期嫖娼”，例如重庆市原司法局局长文强，就被表述为“道德败坏、包养情妇、长期嫖娼、赌博成性。”
被通报为“生活腐化”的干部，其违纪情形稍轻过“道德败坏”，有“不正当关系”女性的数量较少，一般只有一名到两名“固定”情妇，但情妇涉及到 了贪腐行为之中。如果“生活腐化”与“道德败坏”一同组合出现，这表明，这名干部不仅与多名女性有不正当关系，而且情妇参与腐败行为。
被通报为“生活糜烂”的干部，多指“乱搞两性关系玩弄女性”。简单的措词背后其实另有深意。
通奸是一种非常古老的性冒险，在中国，通奸并不违法但是有伤风化，属于道德层面的事，但如果仅把腐败简单归结为是人的道德出了问题，实际上是掩盖了问题的本质。“中国人民的老朋友”基辛格早就说过：“权力是最好的春药”。
在中国，通奸不是罪，但并不证明通奸合乎社会风化。
人类以家庭为社会基本细胞﹐家庭的纽带是在法制保护下的男女两性关系，性要合法，还要有道德。性的自由受制于人的道德理智和社会公德﹐一切文明的成就和个人的教养都集中在人性道德的礼节和约束。
广东省连击县香坪镇盘石村出台过一则《村规民约》，其中有20条村规：“乱搞不正当的男女两性关系（指通奸），各罚款1500元”，“无理阻碍 公务人员执行公务，情节较轻者每人罚款200—300元”，“（调解）民事纠纷案一宗收费200元”……涉及罚款或收费的有16条，罚款金额从5元到 5000元不等，事项涉及破坏公共秩序、通奸、盗窃、偷杉木、牛羊吃（别人家）蔬菜、鸡鸭吃（别人家）谷子等。
盘石村党支部书记、村委会主任李大叫说：在制定条款时，关于通奸，我提出按传统做法来惩罚。在我们村，以前一旦发现有人通奸，一般让男方拿出76斤猪肉和36斤酒，请全村村民一起来吃。但有村民代表提出，用酒和肉来计算太麻烦，于是就折算成罚款1500块钱了。
李大叫声称，通奸罚款“既有利于村里风气的好转，也有利于村干部工作的开展”，颁布村规前，“村里经常出现打架斗殴，通奸、偷盗等也时有发 生。”《村规民约》实施后，“像偷盗、聚众打架、通奸等，这两年村里没有发生过，也就没有进行过处罚。”显然，在中国许多乡村，依然把风化案当成公案。
在中国，通奸不是罪，但并不证明通奸合乎社会风化。在中国社会，配偶与人通奸，通俗地说就是一方给另一方戴绿帽子，被视为奇耻大辱，也使受害方的社会评价降低。一般通奸往往会导致婚姻破裂，影响孩子成长，甚至引发凶杀案，危及社会和谐稳定。
中国人，爱“捉奸”也爱看“捉奸”，人人似乎都有一颗爱捉奸的心。
从现实中的住宅小区到互联网上的微博、微信，中国人爱“捉奸”也爱看“捉奸”，人人似乎都有一颗爱捉奸的心。
如果你想“捉奸”，只要记下小广告电话，每天花2500元，就会有一名私家侦探全天候为你提供“捉奸服务”。
一位女画家将老公和“小三”捉奸在床后，第一时间把此事发在自己的微博上。之后，她持续“直播”她与老公及“小三”之间的交锋。她老公也没闲 着，在微博上“淡定”地予以回应。网友由此观赏到了一场比电视剧情节还要狗血的闹剧。女画家并未获得想象中的“宽慰”，不过是给看客提供了一道人肉的盛 宴。从某种意义上说，围观捉奸是一种多数人的暴力，它比“微博捉奸”更为丑陋。
易中天曾在《中国的男人和女人》中分析过中国人的“捉奸心理”。中国人为什么爱捉奸呢？从明面上看，当然是出于“正义感”。不少捉奸者在行动 时，心中确实是“正气一团”的。尤其是对“地方风化”负有责任的人，一听到消息，第一反应往往是勃然变色：“这还了得！”即便一般的匹夫匹妇，也不会认为 出了这种事情，是“地方之幸”，因此也会正义感油然而生，义愤填膺地前去举报，或亲去捉拿。
“我们中国许多人，对于抓贼、反贪、追捕逃犯和制止犯罪，似乎并未表现出捉奸时的那种热情，有的对于公安机关的执法，还会持一种不合作态度。这样算下来，则我们的‘正义感’，似乎就要打一个折扣。”
在贪官被查的新闻中，人们往往对贪污的事实和细节变得麻木，而对贪官“通奸”的细节过目不忘、津津乐道。
在古老中国，捉到“奸夫淫妇”之后，最通常的做法，是要“游街”；即便不游街，也要“示众”；即便不示众，也要广播得满世界都知道；而踊跃前来观看者，也大有人在。这不能不让人怀疑，捉奸的目的恐怕不在于“捉”，而更在于“看”。
捉奸者不仅是观众，是演员，而且还在心理上自我幻化为英雄、社会风气管理和维护者。
这一看一捉之间，大有奥妙。
