埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺，正面临大规模拆迁，原因是丝绸之路联合申遗的需要。《南方都市报》4月12日报道，11日，西安市兴教寺向当地政府提交《关于退出申遗工作的报告》，提出兴教寺退出申遗，但其是否最终退出还未有定论。

4月11日，西安市申遗工作领导小组办公室在西安市文物局官方网站发布了《兴教寺申遗相关情况说明》（下称《情况说明》）。该说明谈到，“遗产的真实性、完整性、科学有效的管理、以及利益相关者的支持等是世界遗产申报的基本要求，兴教寺的申遗工作将在充分尊重寺院意愿的情况下进行。”

同一天，对于兴教寺面临拆迁一事，中国佛教协会表态：在未征得兴教寺僧团同意的情况下，拆除寺院建筑，严重违反《宗教事务条例》规定，侵犯了佛教界的合法权益。并且，西安兴教寺是国务院批准公布的汉族地区全国重点寺院，其宗教活动场所的属性除国务院同意外，不得变更。

当日晚上，国家宗教事务局网站也就此事刊登消息称：“我局已经注意到媒体相关报道，并要求陕西省宗教局实地调查了解情况，协调当地有关部门听取包括佛教界在内的各方意见，依照相关法规和政策规定妥善处理。”

据《新京报》4 月12日报道，由于兴教寺的退出申遗报告与西安市申遗工作领导小组办公室发布说明的时间基本同时，双方目前仍在对内容进行研究。虽然部分内容存有差距，但 双方均表示会进一步加强沟通。西安市长安区宗教事务局局长张宁表示，退出报告尚待有关部门和专家研究后才能有最终结论。

“拆掉的只是寺里私自盖的建筑，都不是文物”

兴教寺建于唐朝，位于西安市长安区杜曲镇，为全国重点文物保护单位，距今有1300多年历史，是玄奘法师、窥基法师、圆测法师，中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地。

据西安市申遗工作领导小组办公室发布的《情况说明》的介绍，2011年12月27日，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国共同签署了丝绸之路联合申 遗备忘录。2012年7月，兴教寺作为佛教传播史上著名人物唐代高僧玄奘法师的舍利墓塔，因见证玄奘法师经丝绸之路西行取经的历史事件，反映了唯识宗对东 亚佛教发展的影响，同汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔等五处遗产点被国家文物局列入“丝绸之路中国段首批申遗名单”。

按照申遗管理规划，兴教寺内玄奘塔、窥基塔、圆测塔等建筑不会被拆除，“但新建的兴慈楼、方丈楼、斋堂、僧舍等，由于建筑体量、密度过大，与兴教寺 塔环境风貌不相协调，对于此类建筑，按照保护规划要求，与寺院达成一致意见拆除后，在西纬村重新选址、规划，以保障僧众生活及宗教活动的有序进行。”

陕西省委宣传部主管主办的西部网4 月10日消息称，西安市长安区民族宗教事务局局长张宁表示，“这次要拆掉的只是寺里私自盖的建筑，都不是文物。为了配合丝路申遗，在国家专家的建议下，我 们才决定拆掉的。”张宁说，被列入国家文物保护单位的是兴教寺塔，即院内埋葬玄奘及两个徒弟窥基和圆测的三座塔，而上世纪七八十年代修建的僧寮、禅堂并不 能算做文物。

张宁关于要拆掉的“不是文物”的说法也得到了中国建筑设计研究院建筑历史研究所所长陈同滨的证实。

“没有地方住，没有地方吃，我们怎么申遗”

2012年10月，兴教寺第一次得到消息，因为申遗需要，该寺许多建筑需要拆迁。2013年1月份，西安市召开了申遗工作协调会议，兴教寺住持宽池法师出席。宽池法师提出兴教寺退出申遗，但没有奏效。

2013年3月8日，兴教寺收到长安区民宗局限期拆迁的通知。通知要求兴教寺的整个拆除工程在5月30日之前完成。

而据前述《南方都市报》报道，4月11日，兴教寺提交的《关于退出申遗工作的报告》称，如果拆除兴慈楼等建筑，兴教寺的寺、塔一体性和历史真实性将 被破坏；而且，玄奘塔千百年来一直由僧众全体守护，如果拆除僧舍、斋堂等新建建筑，将僧团和寺塔分离，将颠覆中国乃至世界佛教佛、法、僧三宝一体的千年传 统，失去佛教的象征和灵魂。

兴教寺表示，“申报世界文化遗产工作，是关乎全市人民的一件大事，我寺院表示积极支持，但本寺院的实际情况和现状，与申遗要求有一定的差距，兴教寺特提出退出申遗。”

兴教寺住持宽池法师此前在接受中央人民广播采访时表示：“我们在不拆除寺庙房屋的情况下全力以赴支持申遗，如果拆除，我们都没有地方住，没有地方吃，我们怎么申遗”。

西安市长安区民族宗教事务局局长张宁曾表示，会按照“拆一还一，甚至还二”的标准安置兴教寺僧众。据前述西安市申遗工作领导小组办公室发布的《情况说明》，安置场所将“在西纬村重新选址、规划”。