北岛（右）认为，作家首先要跟时代充满紧张关系，要远离文化主流。必须有复杂的视角才能面对复杂社会，不能只停留在政治层面。

昨天是香港书展第一天，300场文化活动从昨天下午陆续开始。书展第一天的文化活动中，来自大陆的作家学者是重点，李承鹏、北岛和于建嵘三场活动以此展开。有趣的是，李承鹏和北岛的讲演都跟大陆写作状况有关，但风格迥异。两场活动场地都被读者挤爆。

北岛的演讲题目叫“古老的敌意”，为此次演讲，专门写了长文。所谓“古老的敌意”，北岛说，作家首先要跟时代充满紧张关系，“也就是说，作家要远离 文化主流，对时代要批评。作家是手艺人，但也是知识分子，这一双重身份是写作的动力。很多作家说，‘我只对文字负责’。这是空话、废话。作家必须有复杂的 视角才能面对复杂社会，所以他不能只停留在政治层面，政治是短暂的，应该要有更广阔的视角。”

北岛还认为，作家要有和母语的紧张关系。他以“文革”语言为例，在很长一段时间内，官方话语将词与物的关系固定下来，比如说到太阳就想起领袖人物 等。这种词与物的固定关系是汉语的危机，但诗歌的兴起起到了拯救作用，推动了汉语发展。“而这个时代，又是语言危机的时代，一方面行话横行，政治、学术、 商业等充满行话，另一方面，新媒体、网络、娱乐的语言泡沫沉渣泛起，减弱了语言表现力，这样的语言同样是苍白无力的，本质上和三十年前一样。作家必须正视 它，重新为世界命名。”

北岛最后说到的“敌意”是作家和本人创作的紧张关系。作家不仅要跟世界过不起，要跟母语过不去，还要跟自己过不去。北岛说，严肃的作家要对自己的写 作警惕和反省，不能躺在功劳簿上。“写作是孤独的、诚惶诚恐的、如履薄冰的，我看到太多同时代的作家、艺术家沉沦，为金钱、为权力。”在这里，北岛谈到了 粉丝现象，他说，“粉丝现象从娱乐界向文学艺术的侵蚀，与整个社会低幼化有关。粉丝现象本质上是一种邪教，充满鼓动和煽动性，教主以此得到安慰，甚至骗钱 骗色。”

北岛最后的总结是，如果“大国崛起的背后是精神的苍白，何以骄傲”。

李承鹏的演讲名叫“论中国作家的知行合一”，他罕见地拿出了演讲稿，但上面都是等待被他批判的中国作家名单，整个演讲几乎成了作家批斗会，点名挨批 的作家包括王蒙、铁凝、余秋雨、郭敬明、于丹、王兆山等，语言尽显嬉笑怒骂。他批王蒙就是官员，没有什么代表作，甚至连《坚硬的稀粥》这样的小说名，他也 嘲讽了一番；他说铁凝作为作协主席没能帮作家解决盗版问题；嘲笑余秋雨的自恋和兰花指，讽刺于丹的丁字步；不喜欢郭敬明是因为他擦粉，这个时候来自凤凰卫 视的主持人也听不下去了，“这是人家的自由。”但李承鹏继续“批斗”。当然，李承鹏的某些观点还是值得肯定的，他说作家要为老百姓写作，为人民写作，他批 判的是所谓互相吹捧的“自摸型”作家，依附于利益集团的“二奶型”作家，和“东厂型”作家。