三藏杀父，菩提老祖是如来，偷蟠桃的是玉皇大帝，金蝉子真的被吃过十次，神仙也有性生活，悟空毁了老君的堕胎药，红孩儿的生父是太上老君，观音也吃人，沙僧偷情西王母，三藏在女儿国结婚了~~~
寒假中不记得在哪里看到了这篇日志，随手保存了，今天读来实在过瘾，好东西拿出来和大家一起分享，切莫天真地以为西游记就是在玩一关又一关的游戏，聪明人读懂此奇书还是要动脑筋的。
西游记中最奇特的妖怪六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪，怎么奇特呢？我们来看一看：
一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3.和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
二、 地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖 怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？西游记中的妖怪无论法 力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。六耳猕猴呢？他有没 有自己的地盘呢？有，在花果山，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了 如指掌。
三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段 把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。妖怪与妖怪之间是和谐的，没有争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你 吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！ 这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。
四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异，他不像别的妖怪那样躲在半空中，瞅准机会一阵 风把唐僧掳走。而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝，骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把 两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。
五、 动机奇特六耳猕猴作案的动机，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，无非是要吃唐僧肉，或是要交配，而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经！六耳猕猴高坐在 石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念，反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万 代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天，成佛做祖！这个妖怪简直太有创意了！
六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的！
1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2.李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3.唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。
4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。
5.最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。
6.六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。
以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题：
1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来？六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说？他怕什么？
2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切，当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的，他为什么不跑呢？还要到雷音寺去送死？这不是脑子进了水么？！
3.六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉，最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了？！量刑是否过重？
4.六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？
5.为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？
6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢？六耳猕猴的下场太惨了，这个和孙悟空一样的上进青 年，就这么突然之间死于非命了，可怜，可惜。但是，这件事情的真相，真的就是这样简单么？其中究竟隐藏着怎样的内幕？我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤，只是 因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人，所以，我要揭发他们。请看下回：真假美猴王之谜。
(39)真假美猴王之谜
真假美猴 王这一回，不知道欺骗了多少观众，今天，看我来戳穿泼猴的鬼把戏。其实呢，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个 人捣的鬼！大家看西游记把大脑都看的僵化了，总以为孙悟空是捉妖怪的，却怎么都想不到：孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧！
孙悟空在这件事的起先，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者，因此，孙悟空是第一嫌疑人。
我们再来重新看这一幕：
一、 起因孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。 冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之 事。”孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道：“触恼了我 的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后 生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”这绝对是在恐吓唐僧，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧！三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳 道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。唐僧 大惊，念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁 道：“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滚 蛋！大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”于是，孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目：你这泼秃！没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不 给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气！我管你是哪个！一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
二、 经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，你若不信，菩萨可以作证嘛，我这几天一直都在这儿。沙 僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。 这些条件是妖怪有可能具备的，可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的，而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的，这明摆着是孙悟空使 的分身法嘛！孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意：嘿 嘿！你们谁都想不到吧！到阎罗殿去查，谛听是知道真相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不打死他才怪，发起恶来，把阎罗殿都拆了！孙悟空走到哪儿都问的理 直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺 了俺老孙就会碰到妖怪。
三、结果最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费 了多少精神，师父却把我赶出来。现在，请佛祖与******辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。注意：他说的是辨明邪正，不是辨明 真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的，真假，是指两个人谁真谁假，邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。孙悟空这点分身术的小把 戏，又岂能瞒得过如来佛？！在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀，一心要看他谁真谁假，又岂能识破 他的二心呢？根本就不是两个人，是二心也，孙猴子生了二心，把老师都打了！你们却以为是妖怪。但是，这能说吗？一说破，就无法收场了，这个经就彻底的取不 成了！如来的计划就破产了！所以，大局为重，如来佛也不能说破，不但不能说，反而还要很默契地配合他假戏真做！所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、 根本就不存在的六耳猕猴来。原著中这样写道：如来正欲道破，忽见...，如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯， 很是震惊，不知道如来要干什么，如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为 走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心 理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉 劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”经过这一场闹 剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员，这是对他敢打师父的一种肯定，一种奖励！唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍， 揍他一顿，他自然就老实了。
(40)孙悟空是怎样成佛的
在真假美猴王这一回中，孙悟空撒了个弥天大谎，冒充妖怪把唐僧暴打一顿，出了口恶气。最后，如来佛还帮他圆谎，骗大家说是六耳猕猴干的，其目的还是要他去保唐僧，并承诺道：“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”意思就是：你孙悟空保唐僧走到西天来，你也成佛。
那 么，从现在起，到唐僧来西天止的这段时间，孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛员了。唐僧来到西天后，孙悟空便可以光荣的加入佛籍，正式的成为一名佛 员。孙悟空的身份变了，这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿，可以肯定的说，孙悟空是成不了佛的。起初，如来佛欲传经东土，知道取经人过来一趟 是很不容易的，多少得给点好处，才有人愿意来，给什么好处呢？如来没有明说，只说：去东土寻一个善信，到我处求取真经，乃是个“山大的福缘，海深的善 庆”。观音菩萨明白这“山大的福缘，海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标，只要有人愿意来，来的这个人就会成佛。所以观音一手安排了唐僧来取经，为了 保障唐僧的利益，观音不是口头说的，而是当面给他立下字据：“若有肯去者，求正果金身”。而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的，观音负责解救他们的牢狱 之灾，他们负责唐僧的安全，这是对等公平的交易，他们也同意了，因此，他们是没有任何利益的。他们的利益，观音已经预先支付了，剩下的是他们履行自己的诺 言。这三个保镖又另有任务：打死沿途所有的妖魔鬼怪，按打死的质量与数量给他们记账，打死的越多，功劳越大，最后一起结算，按功劳大小，赏赐他们不同级别 的职位及待遇。
因此，取经任务完成之后，唐僧的级别是佛，而三个保镖的级别则一定是在佛之下，大概在菩萨与罗汉之间，视功劳而定，因为如 来明确说过他们是给取经人做徒弟的，是都要“入我门下来”的。按最初的分配方案，孙悟空最多只能做到菩萨的级别上，但是现在，却成为预备佛员了，这是如来 佛计划外给他的一个指标，可见，佛祖是多么瞧的起这个猴子。在取经的路上，唐僧再也不敢刁难孙悟空了，猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜，为什么？因为在到灵山之 前，唐僧是观音提名的一个预备佛员，而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛员，身份不同了！
如来佛为什么要提拔孙悟空？因为孙悟空 这个人非常暴力，他以前敢反抗天庭，现在即使带着紧箍咒他还敢打老师！所以，如来佛很喜欢，只要是恶人，如来都喜欢，当然，他也喜欢唐僧，因为唐僧这个人 也非常暴力！你别看唐僧斯斯文文的，其实骨子里坏的很，之所以没看到他做恶，那是因为他现在还不具备做恶的能力，暂时还做不了恶！所以就天天把“善”字挂 在嘴上念，他只有紧箍咒一个法宝，且仅仅只能对一个人施暴，他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥，真是过足了瘾。紧箍咒是如来佛研发的高科技产品，密 码声控的，如来把密码告诉观音，观音告诉唐僧，唐僧嘴里念念有词，通过声音输入一连串的密码，经验证后，紧箍咒立即启动，开始勒卡脑袋，把个猴头整的几番 差点丢了性命。唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件，而且这个人还是救了自己N次性命的人，那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法力，有条件做恶了，又以善良 的面容作掩护，那该有好恶毒？！孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主，老子打的就是你，看你怎的！这正是如来欣赏之处，当然，如来不仅仅只欣赏暴力，如来更欣 赏智慧，孙悟空打唐僧是变着法打的，用的是智慧，所以呀，这暴力一旦加上智慧，口口口口口口。唐僧该打！上次不听孙悟空的话，害的佛祖花那么多冤枉钱买 路，要吐血！孙悟空这个人，从各个方面讲都是非常优秀的，最重要的是他的工作态度，无人能及，这个人不能老是跟着观音混，得拉到自己身边来，所以如来亲口 表态，许他成佛。在可以预见的不久，孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨！孙悟空是个很傲气的人，从此之后，一直到西游记结束，遇到天大的麻烦，再也不跑 去求菩萨了，追杀菩萨坐骑那一回，菩萨亲自来救，他还要欺负：“让我打他二十棒，与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话，何以故？有身份、上档次 的人了，你一个菩萨，算个鸟！
(41)冒充如来佛的人
这西天路上怪事真多，什么样的妖怪都有，居然有个家伙胆敢假变雷音 寺，冒充如来佛！他不仅自己变成至尊如来的模样，还叫手下的小妖都变成五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数圣僧、道者。这个妖怪真 牛！不仅胆子够大，而且手段极高，捉孙悟空以及他请来的救兵们时，管你来多少，一麻袋全部装走，像捉小猪儿一样。争斗了几番之后，孙悟空实在是没办法了， 只好在一个没人的地方哭了一场。
这个妖怪是谁呢？为什么只捉而不加害呢？他的动机又是什么呢？我们来看这件事的起因：师徒四人来时，远 看：真个是珍楼宝座，上刹名方。行者道：“师父，那去处是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢， 决不可擅入，恐遭毒手。”
孙悟空看到的是：
1.真的是一座寺院，很气派的一座寺院。
2.这座寺院的建筑风格和雷音寺非常的相似，但道路却有差别。
3.寺院有禅光，有瑞霭，祥云环绕。
4.禅光瑞霭之中，又有些凶气，不知道为什么。
如 果是妖气，孙悟空是看的出来的，但他看到的是禅光瑞霭，并没有妖气，只是有些凶气，说明孙悟空的第一感觉估计：多半不是妖怪，而是个神仙，是个有点凶的神 仙，还是不惹他，饶道走比较好。孙悟空的火眼金睛其实没电视上放的那么神，说实话，分辨率很低，不知有多少土地山神这样的低级小仙变个样子，他就识别不了 了！他识别妖怪的办法基本上都是采用的一估、二诈、三恐吓这类手段。但是，他看气色基本上都是准的，很少有走眼的，为什么？因 为看气色太简单！神仙住的是公房高楼大厦，妖怪住的是山洞贫民窟。神仙待遇比较高，故气质幽雅，妖怪生活无着落，故贼眉鼠眼。神仙服饰工整讲究，妖怪穿着 衣衫褴褛。神仙的举止，经过刻意训练，很注重形象。妖怪的动作，都是邪痞拉胯，用手抓饭吃。神仙架的是名牌飞船，无噪音无污染，尾气是一片祥云，妖怪开破 麻木在天上飞，排放出又浓又黑的乌烟瘴气。神仙家里烧的都是高档香，老远就闻的出他有钱，这叫祥云瑞霭，妖怪没钱，他烧个球的香！满屋里被菜油烟子熏的漆 黑漆黑，此乃妖气也！连我都看出来了，孙悟空他看不出来？！笑话！所以，孙悟空估计这座豪宅的主人身份非同一般！这座豪华之中带有威严的、不亚于雷音宝刹 的寺院里面，应该住的是一位佛派的高级干部！不打扰他，是正确的。
唐僧呢，偏要去。走近一看，见是“雷音寺”，吓的一跌，再细看，是四个 字，乃“小雷音寺”。写的清清楚楚，人家这是“小雷音寺”，并不是如来佛祖的大雷音寺。小雷音寺就是小雷音寺，这不是假变冒充的。这时，山门里有人叫道： “唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。公然不拜。注意，人家说的是：你自东土 来拜见“我佛”，并不是拜见“我”。若是如来本人，就不会说拜见“我佛”了。所以，人家到这个时候为止，也并没有假变冒充如来佛这回事。孙悟空为什么公然 不拜呢？因为他知道这小雷音寺里虽是一位高级干部，但绝对不是如来佛祖。仅次于佛祖的级别是佛，你是佛，老子现在也是(预备)佛了，还是如来亲口提名的， 一个级别的，你叫我拜你？我拜你个鸟！我拜，我呸！这就是孙悟空公然不拜的真正原因！
只听得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么 不拜？”准确的说，假变冒充如来佛，是从这个时候开始的，是因孙悟空公然不拜而引起的。孙悟空又仔细观察，觉得这不可能！便喝道：“你这伙孽畜，十分胆 大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！”轮棒便打。只听得半空中叮当一声，撇下一副金铙，把行者连头带足罩住了。孙悟空请二十八宿帮忙出来后，问他：“你是个 什么怪物，擅敢假装佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺！”那妖王道：“这 猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉 爷爷。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我 去见如来取经，果正中华也。”后来，孙悟空怎么也斗不过他，弥勒佛来了，说：他是我面前司磬的一个黄眉童儿。于是将他领走了。
这个时候，真相大白了：
1.他根本就不是什么妖怪，而是地地道道的佛派神仙。因为他早已得了正果，正果可以明确的界定是神仙还是妖怪。
2.他是弥勒佛的人，弥勒佛是东来佛祖，即副佛祖，又叫未来佛，也就是佛派内定的下一任佛祖，接班人。所以孙悟空猜的是对的。是个高级干部。
3.这个地方是仙山小西天。属弥勒佛的势力范围。
4.“天赐与我的宝阁珍楼”，说明小雷音寺是天庭玉皇大帝送给弥勒佛的，所以根本不存在假变冒充这回事。
人 家不是什么妖怪，孙悟空肯定是知道的，因为从头到尾他都不敢叫人家一声妖怪或是妖精，最多只说了句“你是个什么怪物”这类的话。黄眉童儿的目的动机已经很 清楚了，不是要吃唐僧肉，而是要教训教训这个目中无人的孙悟空！因此，这一回的纷争是由孙悟空的傲慢无理引起的，不把人家放在眼里，人家便要修理他。可 是，这件事情真的只是这么简单么？我们还得进一步分析。
(42)看看老子是哪个！
在小西天假变如来佛的黄眉童儿，不仅手 段超强，而且胆大包天，他敢变成如来佛，说明在他的心目中，既有崇拜如来的一面，又有不把如来放在眼里的一面，这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导 人啦！黄眉童儿对孙悟空说：知你有些手段，要和你打个赌赛，若斗得过我，就放你们西去，斗不过我，就把你们都打死。这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。而 真相却是恰恰相反的！真相就是：如果孙悟空确实斗不过他，他才会放行！如果孙悟空的本事比他大，那可就麻烦了！要知道，那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢！ 黄眉童儿的手段究竟怎样呢？
我们来看：
1)孙悟空+二十八宿+五方揭谛，一起上去群殴，被黄眉童儿一次性全部捕获，捆绑了，掷于地上。然后，当着他们的面摆了一桌酒席，从早上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特爱摆谱。)
2) 悟空设法逃脱后，黄眉童儿追来，再次群殴，这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手，八戒问他行李呢？悟空道：“老孙的性命几乎难免，还说什么行李！”当黄眉童 儿取出宝贝时，行者喊声：“不好了！走啊！”他就顾不得众等，一路筋斗，跳上九霄空里。看样子是被打怕了，成了惊弓之鸟，一有动静，就跑那么远！先躲到九 楼再看。
3)悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手，也都被黄眉童儿捉去了。可见，孙悟空和黄眉童子相比，根本就不在一个档次！最后，孙悟空实在是没办法了，只好在一个没人的地方哭了一场。
这 个时候，弥勒佛来了，注意：弥勒佛是不请自来的，这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场，是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手！那么，小西 天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时，才放他们走呢？这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。弥勒佛是东来佛祖，即“副佛祖”，因为他又被称为“未 来佛”，所以，这也就成了公开的秘密了，弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖，他是这个领导班子将来的接班人。这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖，法力肯定也是 无边的，应该不会比如来差到哪儿去，但他毕竟不是如来的嫡系部队，而且势力范围也小。现在，如来给了取经团队两个成佛的指标，弥勒佛会不会有意见？观音、 唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力，唐僧又是如来的嫡传******，这会不会对他这个接班人构成威胁？所以，弥勒佛安排他的童子和孙 悟空见个高低，一比较，并不构成威胁，所以才放他们过去。黄 眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位？还是菩萨位？还是罗汉位呢？他自称是黄眉老佛，这可能有虚高的成分，弥勒说他只是一个童儿，可能有虚低的 成分，从职能上看，弥勒佛的这个童儿，应该相当于如来佛手下的菩萨，所以，黄眉童子应该是个菩萨，或是享受佛级待遇的菩萨。黄眉童子大概是在想，你一个孙 悟空有什么手段，居然混到老子前面去了！所以想打孙悟空出气。弥勒与唐僧的矛盾，黄眉童子与孙悟空的矛盾，从本质上讲，是职务权利地位之争。这种内部矛 盾，是不能以“平等”来解决的，如果双方势均力敌，那么，矛盾永远不会缓解，只有在一方彻底压倒另一方的时候，矛盾才会变相的消除。为什么会是这样的呢？
因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。西游记中的弥勒佛，尽管他的戏很少，尽管他总是笑嘻嘻，我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气，那是超级的强大！只几句简单的言语，那个味儿、派头，真叫足啊！请看：
1) 孙悟空斗不过黄眉童子，哭的时候，弥勒佛来了：“悟空，认得我么？”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？******失回避了，万罪，万罪！”孙悟 空亲口说过，我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼，唱个诺。现在，他拜了弥勒佛，而且 还是连忙下拜的。曾拜九尾狐，那是假变小妖不得已，不算九尾狐狠，拜观音唐僧，那是有解脱之恩，也不算狠，拜如来，是因为如来狠！拜弥勒呢？弥勒是一个和 他没有任何关系的人，却要连忙下拜！这只能说明弥勒和如来一样的狠！
2)悟空道：“东来佛祖那里去？******失回避了，万罪，万 罪！”为什么不说失敬，而要说“失回避”？失回避是万罪。可见，在佛组织里面的规矩是：见到大领导，首先是“回避”，不回避，就是万罪，在回避不及的情况 下，才是下拜。真是牛啊！这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜！因为弥勒佛的戏很少，所以这一段要特别认真的去读，按原文，就只能作出这样的理 解！
3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里，黄眉童子疼得打滚，眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！ 认得我么？”认得我么？这句话，弥勒佛说了两次。见到悟空的第一句话：认得我么？见到黄眉的第一句话，也是：认得我么？这两个人是百分之百的认识弥勒佛 的，干吗还问？对认识自己的人说认得我么，这就有问题！那就只有一种可能：是在讲狠！讲狠的时候才说：认得老子么？叫你认得老子！孙悟空和黄眉童子是西游 记里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖，黄眉童子的手段高些，敢变佛祖，简直狂到家了！弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下，黄眉童子却乘机玩了 一次佛祖的味，过瘾啊！这两个最狂妄的人，同时被弥勒佛修理了一顿，先叫黄眉童子把孙悟空整哭，然后问孙悟空：你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整 哭，然后又问黄眉童子：你认得我么？你这两个狂人，瞎起眼睛，也不看看老子是哪个！黄 眉童子被弥勒佛带走后，孙悟空越想越不是味儿，你的本事大，是不是？打不赢你，是不是？打不赢，我就没办法了？也不看看老子是哪个！原著上这样写道：师徒 们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬！
(43)孙悟空的师父究竟是谁
《西 游记》中的弥勒佛，尽管戏很少，但谱很大，味很足。悟空，认得我么？言外之意就是晓得我的狠气了么？或认得我怎么还站着不动？悟空连忙下拜 道：******失回避了，万罪！可是，人家一走，孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光！可见，他其实是不怕弥勒佛的，何以如此胆大？因为他曾 经有个相当厉害的师父，恰恰可以克住弥勒佛！这位神秘的师父究竟是谁，我们今天就来考证一下。
一、访仙的过程《第一回》，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：
1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙，而且还是神仙的老爹爹！他是一位祖师级别的神仙，既然是称“祖”的，就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是祖，是最高端。并且徒弟不计其数。
2.祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
二、初见的印象到了之后，见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之******。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。从这一段可以看出：
1.这块招牌是西游记里最大的一块！一丈为3.33米，三丈余，足有三层楼高，说明祖师极重派头，唯怕人不知他的存在，因此他决不是我们印象中的隐者！若是隐者，何必弄那么大块招牌？！
2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀。因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了，还在广收门徒！
三、 学习的内容从祖师授课的内容来看，说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的，悟空学到的是道派与佛派的共通精华。前七年，勤工俭学，边 打基础边做杂役，然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害，附耳低言，不知说了些什么妙法，猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般 变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云，也是只传个口诀，这一夜，悟空即会了筋斗云。祖师传授的法术既简单又神奇，都是口诀，密码声控的，只要一输入密 码，马上就启动了，变这变那，一飞十万八千里。孙悟空先呆了七年，而真正学到本事，其实只用了两个晚上！可见祖师的法力该有多大！后来的三年，基本上是在 和师兄们玩。
四、离开灵台山祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”那么，孙悟空回去后会惹祸，祖师是知道的，为什么？
神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：
1.怎样做人。
2.传授本领。
3.临行送兵器法宝。
祖师没有教他如何为人，也没送兵器法宝，只教了他惹祸的本领与逃命的本领，其目的就是要他去惹祸的！他没武器，必然要抢，他一抢，人家必然要告，事儿不就闹出来了么！祖师允许他惹祸行凶，并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的，只是一条：绝对不能说出是我的徒弟！
五、如来佛出场悟空果然惹了大祸，最后的结果，就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！
《第 七回》，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。如来对孙悟空说的 最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己，就不会这样说， 甚至根本不说，直接下手。“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的，是知道他的“本来面目”的。这就奇怪了，如来是怎么知道他的“本来面目”的呢？如 来和他打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项，如来为什么不和他赌别的？偏偏就赌这个？这也很奇怪，大概如来太了 解孙悟空的筋斗云了吧。
六、综合对比分析通观西游记全书，传授孙悟空本领的祖师，有头无尾，无缘无故的就这么消失了！而出面收拾孙悟空的 如来佛则是有尾无头，甚为蹊跷！那么，这两个人有没有什么必然联系呢？或是否就是同一个人呢？我们必然会产生这样的猜测。如来佛喜欢讲经说法，这祖师也喜 欢讲经说法，如来佛不喜******不听他讲，这祖师也不喜******不听他讲，如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多，如来佛的法力深不可测，这祖师的法 力也深不可测，仔细一比较，这菩提与如来的相似度还真高！西游记中可以称得上“祖”的 人，也就那么几个，老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？不知道！只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然 不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混，如来怎么可能会不知道呢？又怎么如来一出场，菩提就消失了呢？那只有一种可能：菩提祖 师就是如来佛祖！
我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万 慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心******师。大觉金仙：这本身就是一种概念不清，定义不明，含糊其词的说法，他的意思 多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一种暗示，若当作证据，恐怕不足。真如：佛教术语，指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回，功成行满见真如，既 指见到如来本人，也指修为到了，所以，真如也是含糊的，只是暗示为如来佛，却不能当证据使用。因此，这首诗，我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们 吧。至此，我们有理由怀疑、猜定：孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的，只是证据还嫌不足，下一回中，我们来看证据。
44)如来与菩提孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆，尽管这个话题有很大的争议性，但我还是要谈谈我的看法。
一、两个见证人说出的证词
1. 《第十九回》，收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那 里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。
2. 《第五十五回》，蝎子精道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一 个个仔细看打！”西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天 上，那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方：如来佛那里！他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的，所以“我便认得你，你是不认得我。”
二、 灵台山就是后来的灵山孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓 长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！《第五十二回》，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他 第一次寻到灵山来，雷音寺比较好找，因为它最高最气派，“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。那行者正然点 看山景，忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”就把他带进去了。
孙 悟空看山看到了什么？灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声 明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦 盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了，这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙 山！他能不奇怪么？能不停下来细细观看么？
我们来比较：
1.前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。
2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。
3. 植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。你说，孙悟空看了能不奇怪么？所以，他得仔细的看看究竟是 不是，而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止，孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑，难道菩提祖师就是如来佛？他也只能是怀疑。
三、 如来向悟空说出了本相《第五十八回》，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空 乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦！只看耳朵不就得了。如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说 过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆 明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之 百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。那么，如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六 耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊！！！本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床 前求教，悟空道：“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间 更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道！现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛！
所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
四、 悟空知道本相后的表现孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第六十六回结束的事，紧接着，第六十七回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该 说的话。《第六十七回》，七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸 祖，学成武艺甚全周。“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处 吗？他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不 会知道一千年前的灵台山在哪儿的。孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多 事的，所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
(45)佛法无边起初，所有的神仙都生活在道派的统治之下，当时，只有 这一派。道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。阐教由原始天尊、太上老君共同执掌，高人比较多，截教由通天教主执掌，手下的徒子徒孙，不计其数，势力 最大，但鱼龙混杂。西方教由接引道人执掌，势力最弱，环境最差，接引道人就是西游记中的菩提祖师，第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。
西 方，指的就是道派的西方教，因为他是称“祖”的，所以这具有唯一性。不管他真名叫什么，在西游记中，是把道派西方教的“祖”称为菩提的。阐教与截教发生了 大火拼，截教的势力积聚在商纣王身边，阐教的势力积聚在周武王身边，这是当时的世界大战，战争结束后，截教以灭门告终，通天教主成了光杆司令。西方教就有 可能成为下一个目标，所以，西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员，扩大势力。西方教演变成佛教，应该在孙悟空离开祖师之后。西方教主接受了佛的理念，尊 称如来。脱离出道派，创立出佛派，至此，形成了道佛两大派的格局。佛派的主要人马，是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者，不得志者。但是，在如来的 带领下，他们以甚深般若(智慧)+甚深法力(暴力)，迅速组建了一支队伍，在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。如来被当选为佛派的 最高领袖：佛祖。由于佛派住在地上，搞到稀有资源蟠桃的能力有限，这是他们最大的短处，但同时也是他们最大的长处，因为他们更接近凡人，更容易发展势力。 比如孙悟空访仙，就怎么也访不到天上的神仙。在道派看来，佛派是落后的，是邪恶的，是低级的。然而在佛派看来，恰恰相反，因为，佛是由人先修炼成仙，再由 仙脱胎成佛的，所以佛是高级的，不仅可以这样成佛，而且凡人还可以直接成佛，进入到极乐世界。
佛派的出现，是对神仙界格局的重新定位。他 给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大，确属不易。天， 有三十三重天，道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天，玉皇大帝大概是住在九楼的，书上都说九霄嘛，玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了，总 之，世界是以他的天庭为中心的。佛祖如来住在地上一楼，属于天庭的偏远落后地区，怎么发展都还嫌小，那究竟该怎样发展呢？最后，如来佛转向地下发展，大肆 挖掘地下室，挖了一层又一层，总共挖了一十八层！这十八层地狱里面养的鬼魅魍魉是不计其数，不怕你天兵天将多！这样一来，如来佛这地面的一楼就成了天、 地、神、人、鬼整个世界的中心了！新生的极乐世界来之不易，必须巩固加强，所以如来佛不得不采用“惩恶扬善”的方式来进行，惩恶，就是严惩作恶者，扬善， 就是宣扬善因善果。原先天庭对犯了错误的神仙进行的处分都是比较轻的，最重的也不过是贬下凡尘到人间为人而已。当时的阎罗殿叫“幽冥界”，只是一个死人报 到登记的地方。现在，阎罗殿被佛派控制了，改名叫做“幽冥地府鬼门关”，变成了一个严厉的惩罚机构，并且添置了一套新设备：“六道轮回”，这套设备不知道 是怎样设计的，反正你去了之后，就根据你生前的表现而定，凡是做了恶的，就把你变成各种各样的畜生动物，成为别人的盘中餐口中食。若下辈子还想做人的，就 得听他们的，行善事种善因。倘若遇有生前特别暴戾厉害的，那就留下来，送到地下室去历炼历炼，凡是能够到地下室去的，就可以有幸得到如来干将地藏王菩萨的 亲自指导与培训，以便将来与天兵天将作战。
所以，地下室里什么时候都是惊心动魄，杀声震天。地下室分十八关，都要一关一关的闯，凡是能够 闯到第十八关的，就可以获得永远脱离生死轮回的权利，不再成为凡人或是动物这类低级生命了。如来佛建立的这个极乐世界，是在道派的压制环境下产生的，从本 质上讲，是一个“智慧+暴力”的产物，所以他很有必要进一步完善燃灯古佛的思想体系以做补充，创新推出了如来佛理论，即三藏真经共计一万五千一百四十四 卷，整日开会学习，内部秘密研究甚深法力，对外则大量输出甚深般若。以图把他的极乐世界推广到更远的地方。甚深法力，就是很强很强很强的暴力，简单点说， 就是研制生产大规模杀伤性武器。这是不记录文字的，这才是真正的无字真经，大概只在如来、四菩萨这极小的范围内进行。甚深般若，就是很深很深很深的智慧， 简单点说，就是劝人行善，全面洗脑。叫人看破放下忍耐顺从，天天开会，学习理论，反反复复的洗脑。并永无休止地向外面其他地区灌输传播宣扬。所以，我们今 天能看到的只是有字的如来佛理论，只要你看了，你就会被他的广大智慧、无私慈悲所感动折服。也就是被他洗脑啦！而他秘而不宣的无字真经却是无人知晓。无 字真经乃是内部机密。西游记中有三个不起眼的家伙仅仅只偷听了下，武器就升级的相当厉害！黄毛貂鼠吹一口气孙悟空就受不了。蝎子精一挑二，把孙悟空猪八戒 两个人都打伤了。小白鼠偷听后已经升级为半截观音了。可见如来佛祖的法力甚深，因为很强大，很厉害，所以我们说佛法无边。有字经书是用来劝人行善 的，他否认任何法力，佛派内部选拔干部，首先都要考核你的理论学的怎么样，如来佛理论宣扬的是善，所以唐僧没有半点法力，所表现出来的也都是善。可是，善 是什么？善以什么标准来衡量界定？这是没有答案的，如来佛叫你自己去悟，去想，可见如来佛祖的智慧甚深，因为没标准，没边儿，所以我们说佛法无边。
(46)西游记中的国王人间的皇帝，叫作天子，大概是玉皇大帝和王母娘娘生的，他们作为天庭的代理人下来治理人间。
西游记中，涉及到首都的共有如下十个国家：大唐国，宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。这十个国家的国王都是天子，这些天子的命运如何呢？
我们来看一下：
1)大唐国大唐国是东土的一个大国，原本是道派的势力范围，国王唐太宗去世后来到地府，因答应信奉佛教，愿意做一场水陆法会，又被送回阳间，增加了二十年寿命。
2)宝象国，宝象国是一个小国，国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。
3)乌鸡国，乌鸡国是一个小国，国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里，闷死了三年，狮子精在此做了三年皇帝。
4)车迟国，车迟国是一个大国，信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法，并把他们都消灭了，吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
5)西梁国，西梁国是一个小国，国王是女性。该国前后的变化不大。
6) 祭赛国，祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝，进贡美玉明珠，娇妃骏马，不动干戈，不用征讨，人家自己 送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了，外国也就不来进贡了。孙悟空找回了佛宝后，又依然是八方共睹，四国同瞻。可见，一 个国家要成为大国，不在国君文臣武将，在于有没有佛宝。
7)朱紫国，朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了，三年后，被孙悟空救回。8)狮驼国狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了，他自己做了狮驼国的国王。
9)比丘国寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童，国王被弄的奄奄一息。
10)灭法国，灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头，国王愿将国中财宝献上，皈依佛教，愿为门下。孙悟空为该国改号为“钦法国”。
分析比较：
1.天子，是天庭在人间的总代理，这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。
2.宝象国、西梁国、比丘国，这三个小国没有收编，没有皈依，但比丘国是被控制的。
3.大国全控制了，控制的势力范围超过了75%。
4.基本上是离西天越近的国王，命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王，国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。受到惩罚的国王有三个：乌鸡国，朱紫国，灭法国。
1) 乌鸡国的国王以前是信仰佛教的，并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供，也就是 索要东西吃，又说话不尊重，故意以言语刁难，国王一怒，把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。此事奏与如来，如来把狮子精派来，令他到此处将 国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。所以，当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时，文殊菩萨赶来说：孙悟空，且休下手，他不是偷 跑来的，他是佛旨差来的！你敢害我三天，我就害死你三年！这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。
2)朱紫国的国王以前还做太子 时，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，来到落凤坡前，见有雌雄两个孔雀，太子开弓放箭，将其射伤。岂知，这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生，菩萨 发誓必报。于是，观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来，抢了他的老婆，让他害了三年大病。当孙悟空正要打死赛太岁的时候，观音来了，说他是佛母吩咐的，教他拆凤 三年，身耽啾疾。说的是三年！要是孙悟空不来了？究竟要报应几年？！这是国王幼年在不知情的情况下，无意冒犯了佛威所受到的惩罚。
3)灭 法国的国王，两年杀了九千九百九十六个和尚，这，究竟要受到什么样的惩罚？我们来看原著：当师徒四众走到灭法国时，观音菩萨来到这里，她是来干什么的？仔 细分析她从来到去的这一段：她化做一个老母，对唐僧高叫道：“不要走了，进去都是死路。”三藏问道：“怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里乃 是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要 等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”原来，她是来安排任务的：“你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”这是叫 他们去灭这个国！但是，孙悟空没有送一个人的命，只是给他们剃了光头，后将该国改号为“钦法国”。孙悟空为什么要为这个国家改名字？这只能说明孙悟空是在 完成任务，已经成功的将原来的灭法国灭掉了。
(47)西游记中最逍遥自在的妖怪佛派对于地上各个国王的惩罚是相当严厉的。而对于妖怪则有三种政策：有背景的，坚决打击警告，无背景但本事大的，收编、拉拢，无背景又无本事的，一律消灭掉。
牛 魔王是西天路上的一个大户，因为他是西游记中比较少见的一类妖怪，所以我们有必要详细的研究一下他。很久以前，孙悟空闹龙宫抢得金箍棒后，开始遨游四海， 行乐千山，遍访英豪，广交贤友。结识了七个弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、连自家美猴王共七个。孙悟空排行老七，牛魔王是老 大。既然他能做七个魔王的老大，那么，他的综合能力、综合素质一定都是比较高的。孙悟空在花果山做妖怪的时候，牛魔王经常到他这里来吃喝，大醉而回。
孙 悟空做妖怪的时间很短，牛魔王出道肯定要比他早，但牛魔王从来没有惹过祸，而孙悟空已经犯了好几回案了，这说明牛魔王还是个安分守己的妖怪，至少是有分寸 的。李天王来花果山捉孙悟空的时候，牛魔王并没有出手相助，孙悟空打了胜仗，牛魔王等六弟兄就向他贺喜，在洞里海吃海喝。孙悟空对六弟兄说：“小弟既称齐 天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”其他五个也都以大圣自称。牛魔王虽也自称大圣，但是并没有 公开过，更没有对抗过天庭，一次也没帮过孙悟空，所以，天庭从来也没有说过要捉拿牛魔王。直到孙悟空被擒、被压在了五指山下，都没有见到过牛魔王的身影， 牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力，他没有与任何一派发生矛盾，但他也没有参与任何一派，是典型的无派别自由人士。牛魔王又被人称为大力王，论本事，要比孙悟空高，但从没见他和谁动过手，能看到的只是在交友、吃喝。牛魔王结交的朋友甚多，家族产业很大，社会关系网极其复杂，共有以下几处：
1.早年和孙悟空等人，一共七大魔头结拜为七弟兄。整日讲文论武，吃喝玩乐。
2.大老婆罗刹女凭一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山的气象预报、人工降雨、农业种收等生计问题，身兼多职且垄断经营。
3.儿子红孩儿在火云洞做车生意，每次推出都是以五辆为单位，大概是搞批发的，他控制的势力范围极大，天庭设在这里的六十个基层干部全部都被他当佣人在使唤！
4.小老婆积雷山的玉面公主和老牛一样，是无业人员，但小老婆的父亲去世的时候留下巨额遗产有百万家私，供他们挥霍。
5.西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸着落胎泉，在这里当妇科堕胎专家，收入颇丰。
6.猪八戒保唐僧之前，在福陵山云栈洞做妖怪，牛魔王曾经跑去会见过这位天蓬元帅。
7.沙和尚被贬到下界，在流沙河为妖吃人时，牛魔王也曾跑去会见过这位卷帘大将。
8.近期又结交了碧波潭的老龙王、九头虫等妖怪，老龙王奉他为上宾，经常的请他吃饭。
牛 魔王的势力范围相对比较松散，但却更为广阔，朋友遍布天下，势力盘根错结，构成了一个错综复杂的关系网。牛魔王这个人和孙悟空不同，他并不喜欢打架斗殴。 牛魔王没有和任何人动过手结过仇，也从没见他作过恶害过人，但红孩儿曾说过他是平日吃人为生的。由此可见，牛魔王这个人的面子很大，都是别的妖怪捉到人后 请他吃的。西游记中老是看到别人请牛魔王吃饭、赴宴，就没看到他请别人吃。他也特爱去赴宴，当他和孙悟空翻脸打起起来的时候，正斗的难解难分，只听得山峰 上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王一听说有人喊吃饭，他就收了棍道：“猢狲，暂停，等我去一个朋友家吃饭。”架也不打 了，回到洞里，换了一件袄子，打扮了一下，就走出赴宴去了。到了碧波潭。孙悟空混进去偷看，牛魔王坐在首席正上面，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙 精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。可见，牛魔王是很有面子的，别的妖怪们都很尊重他。
牛魔王的日子过的非常逍遥，是西游记中最快活的一个妖怪了，但是这里面存在两个问题：
1.西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个，还有以前的五个结拜弟兄没了，大概是都死了，因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。而孙悟空活了约有一千岁，牛魔王活了至少也有一千岁，孙悟空是吃过蟠桃的，那么，牛魔王呢？他是怎样活过来的？
2.牛魔王并没有得罪天庭、佛派或是其他的一个妖怪，也没有见他行凶做恶，危害他人，更没看到他抓唐僧，要吃唐僧肉，根本没看到他有半点罪行，为什么在剿灭他的时候，突然之间就来了那么多人？为什么大家要联合起来一起剿灭他？牛魔王为什么会是这样的下场？
(48)是谁迫害的牛魔王
牛 魔王，无业，但有钱，有闲，还有两个合法的漂亮老婆。并且他为人也不错，万事以和为贵，基本上是个和事佬，所以在江湖上的口碑很好。但万万没想到的是：在 剿灭老牛的行动中，一下子就来了五路人马，围着他打！而第一个坚决要剿灭牛魔王的人，竟然是他的结拜弟兄孙悟空！没想到吧？大家看电视，总以为孙悟空只是 要借那把破扇子，才和他发生了兄弟间的争执，总以为是牛魔王不仗义，不像个当大哥的，才和孙悟空动手，却不知道这是孙悟空算计好了的，存心要致他于死地而 后快！大家可能以为我的话说重了，可事实摆在那儿，真相就是如此！
孙悟空当年大闹天宫的时候，牛魔王跑来混吃混喝，却没有帮他一次忙， 孙悟空有没有想法？ 压到五行山下服刑期间，牛魔王没来看他，却去看望了素不相识的同是服刑人员的天蓬元帅与卷帘大将，孙悟空有没有想法？在火云洞差点被红孩儿害死了，孙悟空 有没有想法？当然，孙悟空的胸襟绝不至于如此狭窄，不会因为你对不起我，我就整死你。不是这个原因呐，而是公务在身，公事公办！孙悟空是有任务的，沿途的 妖怪必须消灭！他的功果是按他打死妖怪的质量与数量来计算的。在此之前，他的功果其实不多，因为绝大多数妖怪都是有背景的，都被大神仙们救走了，他根本立 不了功！现在，好不容易碰到一个没有主的大生意，他能轻易放过吗！牛魔王的身世、底细，孙悟空是知道的，不打他，还能打谁？所以，从动机上讲，孙悟空存心 要灭掉牛魔王就是必然的！光看动机，好象还不足以说明问题，我们还得看他的实际表现与行动，这个最能说明问题。
在火焰山，当地一个老者 告诉孙悟空：离此地 西南方一千四百五六十里处(来回要走一月)，有个铁扇仙，她的芭蕉扇可以灭火，但要送些礼物给她。孙悟空到了之后，当地的樵夫告诉他：她叫罗刹女，乃大力 牛魔王之妻也。行者闻言，大惊失色，暗想道：又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。如今怎借得了这扇子？那樵夫见行者沉思默虑，嗟叹不已，便给他支 了一招：“你只说来求扇子，莫认往时之溲话，管情借得。”行者闻言，称谢而去。但是，他来到芭蕉洞叫门的时候，却偏偏报出了自己的姓名：“我是东土来的， 叫做孙悟空和尚。”罗 刹女一听说是孙悟空，便提了两把剑恶狠狠的出来了。这就有问题！人家已经跟孙悟空说的清清楚楚：你不说你是哪个，莫说过去的傻话，只说来求扇子，管情借 得。可孙悟空为什么还要把自己的名字说出来呢？他一上来就说：我是来借扇子的，我就是孙悟空。这不明摆着是存心来挑起仇恨，制造事端的吗？！可见，他的第 一目的，并不是借扇子这么简单，而是希望铁扇公主先动手打他！果然，铁扇公主先动手打了他，他毫不客气的将铁扇公主狠狠地揍了一顿！用的是“钻腹”战 术，这一招是专门用来对付超级妖怪的！为什么要对她下这么狠的手？就是要把牛魔王引出来！因此，很明显：孙悟空的第一目的是消灭牛魔王，第二目的才是借扇 子。可是，牛魔王根本就不在这里，而孙悟空又借了把假扇子。因此，孙悟空的第一目的消灭牛魔王没有得逞，第二目的借扇子也没有得逞！如果孙悟空真的只是要 借扇子，那么，他完全可以立马转身再跑来把铁扇公主欺负一顿，敢拿假的骗老子，老子不打死你个婆娘！反正牛魔王不在这里，并且也没跟她过日子了，她能怎 的？！她只有乖乖地把真扇子交出来的份！既然他已经采用强行勒索的手段勒索到了一把假扇子，那么，脸皮已经撕破了，他完全可以再去强行勒索真扇子，只要一 吓唬，真扇子保证到手。但是，孙悟空并没有去追究铁扇公主用假扇子骗他的事，也没有再去强行索要真扇子，而是专程去找牛魔王。这就再一次证明了：孙悟空的 目标百分之百是牛魔王！而不是那把破扇子。因为若不干掉牛魔王，即使抢到真扇子，唐僧过了火焰山，孙悟空这一场就等于是白忙了！没有功果的。牛魔王在哪儿 呢？在正南方向的积雷山，离此地有三千多里的路，大概是从武汉到越南，或是武汉到日本的距离。可见，牛魔王并不与取经队伍发生任何冲突，又不在同一个方向 上，毫不相干啦！孙悟空却偏要大老远的赶上门去惹事，这就只能说明孙悟空他是存心专门冲着牛魔王来的！孙悟空来后，遇到了牛魔王的小老婆玉面公主，公主问 道：“你是何方来者？”悟空想了会道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”你看你看！这泼猴惟恐惹不出事来！在芭蕉洞铁扇公主处，明明不该说自 己是孙悟空，他却偏要说！在积雷山玉面公主处，明明该说自己是孙悟空，他却偏又不说！ 这两次答话，孙悟空都是经过深思熟虑了的，他是在考虑怎样才能使矛盾进一步扩大激化！铁扇公主最痛恨孙悟空，他就说我是孙悟空！玉面公主最痛恨铁扇公主， 他就说我是洞铁扇公主派来的！总之，他就是要挑起仇恨，制造事端！果然，玉面公主泼口大骂了一顿铁扇公主这贱婢！孙悟空就假装是铁扇公主请来的人，故意拿 出铁棒要打！铁扇公主是先动手打的孙悟空，所以孙悟空有理由要揍她，现在，玉面公主没有动手打他，孙悟空并没有任何理由啊，但还是要揍她！纯属无理之极。
终 于，把牛魔王牵扯出来了，不过，牛魔王没和他真打就赴宴吃饭去了。可见牛魔王不想和他斗殴，并且还交代那些妖精朋友们：列公切记要躲避他些，莫惹那只毛猴 子。牛魔王这一走，这件事其实就等于是结束了。但孙悟空不甘心，尾随而至，偷了他的辟水金睛兽，金睛兽绝对没有筋斗云快，为什么要偷？因为不偷，老牛肯定 不会赶来打他！所以，这就是泼猴再一次的惹事，硬是要逼着老牛来打他，就是我故意偷的，好让你知道这是我干的，你来啊，你来打我啊！牛魔王已经有两年的时 间没和铁扇公主在一起了，那么，当孙悟空变成牛魔王的模样去找铁扇公主的时候，那究竟会发生些什么呢？！所以，这个后果是相当严重滴！这孙悟空自从打唐僧 之后，就不再是原来那个没脑子闹天宫的孙悟空了！他一次又一次地故意挑衅牛魔王，一计不成，又生一计，硬是要逼牛魔王动手。孙悟空是很有理由的，因为他只 是借把扇子而已，牛魔王却十分小气，还先动手打了他，哪里像个作兄长的样子，太不仗义了。最后，全是牛魔王的不对！牛魔王简直要被他气疯了，怒不可歇， 大骂道：“那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗！”
(49)铁扇公主的身世之谜
牛 魔王问孙悟空：你怎么把我小儿牛圣婴害了？悟空道：他现今做了善财童子，比兄长还高呢。老牛道：嘿你个乖嘴的猴三！害子之情，被你说过。那你刚才为何欺打 我爱妾？悟空道：不知她是二嫂嫂，小弟一时粗卤。老牛道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”可见牛魔王既不会因红孩儿与孙悟空动手，也不会因小老婆 与孙悟空动手。但为什么一提到铁扇公主，牛魔王就勃然大怒呢？牛魔王和孙悟空两次动手都是因铁扇公主而起的，究竟是什么原因使得老牛如此激动、如此愤慨 呢？因此，我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
罗刹女一出场就要杀孙悟空，孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不 认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手，只打了五七个回合，罗刹女便手软难轮。因此，罗刹女的本事实在是低！可是，就这样一个本事极低的弱女子，手里却拿 着一件天地间的至宝芭蕉扇，这就是一个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸，而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活，这就又是一个疑点。罗刹女的芭蕉扇从哪儿来 的呢？
灵吉菩萨告诉孙悟空：“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得 到？！无论是西游记还是其他神话中，可以从混沌开辟时活下来的人，仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定，罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。芭蕉扇的第一 主人究竟是谁呢？就是太上老君！金银童子一回中讲了老君的五件宝贝，其中就有芭蕉扇！老君的芭蕉扇是不是罗刹女的这把呢？《第三十五回》，太上老君的银角 童子说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”宝葫芦与芭蕉扇 同产于昆仑之地，同生于开辟之时，现场又只有老君一人，难道老君只摘了葫芦，把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成？！因此，可以肯定：罗刹女的芭蕉扇 就是太上老君的！太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女？这就只有唯一的解释：罗刹女是太上老君的小情人！罗刹女生下了红孩儿，这红孩儿就是个十 分有力的证据！
1)如果红孩儿是牛魔王的儿子，则应该有一半牛的基因，可他没有，被天罡刀穿了也没现原形，说明他根本不是牛。他长得非常漂亮，比哪吒还有富贵相！
2)红孩儿只是个婴儿，并不是大家想象中的儿童，实际年龄却有三百岁，这就只能说明他是从天上来的，天上一天，地上一年。
3)牛魔王与铁扇公主都不会吐火，三昧真火是道家不传之秘，红孩儿决不可能自己会！必定有个老道教他。
4)知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人，红孩儿居然也知道了！
5)红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤！这也太嚣张了！天庭居然不管。即使牛魔王本人也没有这个胆！
这 些原因都表明了红孩儿就是太上老君的私生子！罗刹女怀上了红孩儿，在天上无处安置，怎么办呢？正好乘孙悟空蹬倒八卦炉之机(甚至是故意放猴子蹬的)丢两块 砖下来化成火焰山。这火焰山，无春无秋，四季皆热，有八百里火焰，周围寸草不生。罗刹女则在此地千里之外的幽静处享福，持芭蕉扇依火焰山而坐收渔利。火焰 山的百姓因十分酷热，无法种粮食，便来求罗刹女，罗刹女的芭蕉扇可以熄火，她每次只扇三下，一扇熄光，二扇起风，三扇下雨，她就收扇了。农民们赶紧开始耕 田种地，一年只有一次收成，火便又复发了，第二年到了耕种的季节，大家就再来拜请她去熄火。罗刹女年年都要去火焰山熄火，这当然是收费的，每次每家奉上四 猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，她就出山。不过，这个费用也不算很高，因为大家都是合伙分摊的，每家十年才轮得上一回，所以呢，当地人反而还都很 尊敬她，称她为“铁扇仙”、“圣贤”。和罗刹女住一个地方的人说：这里无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人 家，故此他们称为铁扇仙。我这里人家用不着她，只知她叫做罗刹女。可见罗刹女的邻里关系还是可以的，不说好，至少不差！她也没仗宝扇强迫人家怎样称呼她。 罗刹女的生活问题解决了，可最大的问题是，一个女人带个孩子是很不容易的，所以得给孩子找个假爹！
找谁呢？找的牛魔王。牛魔王力气大，江湖上又有名，为人也不错，但就是没有正当职业，更没有正规编制，混黑社会是 很辛苦的。以前镇压孙悟空的时候，他也是被上面挂了号的，现在，不追究他的责任了，还送个老婆给他，他能不接受么？牛魔王和孙悟空做兄弟的时候还没有结 婚，孙悟空被镇压之后，牛魔王才结了婚，这个时间正是在有了火焰山之后。牛魔王娶罗刹女，是有好处的，不仅衣食无忧，富甲一方，而且还可以享受到其他妖怪 绝对享受不到的待遇----吃蟠桃添加五百岁寿命。私给两个蟠桃，对太上老君来说简直就是吃剩下了的！所以牛魔王才越混越牛，各方妖怪都要来巴结他。唯一 不舒服的就是那个事儿，罗刹女是他的正妻啊，正妻是个死老头子的小蜜！只要往那儿一想，气就不打一处来。所以，他就找二奶了，罗刹女也不好反对，她自己是 有前科的，怎么反对？！她反不反对，老牛都是会找二奶的，所以，她干脆就不反对了，不仅不反对，还和小老婆签了协议的：小老婆派人给大老婆每年送多少柴， 每月送多少米，还要送多少珠翠金银，绫罗缎匹。而大老婆则保证不找小老婆要老牛。因此，这三个人还是比较和谐的，过了两年也没发生矛盾。可孙悟空一来，全 部搅乱了套！孙悟空缠着老牛的正妻下手，正好戳到了老牛的痛处！老牛看起来很风光，其实是顶着绿帽子混过来的，所以挺不容易的，对这事儿特敏感，特神经 质，特无法忍受！现在，孙悟空冒充老牛究竟和罗刹女发生了什么？！所以，老牛要和孙悟空拼命：“我妻许你共相将！你哄人妻女真该死！”孙悟空见到老牛的第 一眼：他那模样与五百年前又大不同，只见从头到脚，一身名牌，去赴宴时又换了一套。但是，孙悟空从内心里是瞧不起他的，你个不知好歹的老牛，狗草一般的东 西！连猪八戒也骂他：“老剥皮！你是个甚样的人物？”
(50)土地公公也疯狂
在剿灭牛魔王的行动中，有一个至关重要的人物不可忽视，就是火焰山的土地公公，他亲自参加了战斗，这在西游记中是绝无仅有的一次。因为几乎所有的土地、山神都是战战兢兢、老老实实的，没一个敢吃了豹子胆去招惹妖怪的。这位土地公公是何目的？是何动机？具体都干了哪些事？
我 们来看一下：土地公公是不请自来的，他带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一盆子点心，专程送来给唐僧吃。是他对孙悟空说出了牛魔王现在的详细地址，悟空听 了，忽的一声，就不见了，直奔牛魔王而去。土地为什么要唆使孙悟空去斗牛魔王？按他自己的说法是：“一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地 生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”土地说了三个原因，前两个原因是利他的，最后一个原因是利己的，只有利己的原因才是最接近真相的原因。因此，土地是 想回天庭去，他不想老呆在基层受罪了！可是，只要这火焰山存在一天，土地就得在这儿多呆一天。他本来是太上老君身边守炉的道人，因五百年前孙悟空蹬倒了老 君的八卦炉，落了几个砖下来，内有余火，到此处化为火焰山。老君便罚他下来做了火焰山的土地。当年没有把孙悟空炼为灰烬，这个责任究竟该谁负？很显然，不 至于该这个看炉的道人负主要责任吧，可是，老君却把他罚下来，那么，他一定是有委屈的。火焰山形成之后，直接导致了两个人的命运发生了根本性的改变：
1.看炉的道人被罚下来做了土地，天天在这个热死人的地方受闷罪。
2.罗刹女在此地的千里之外幽静处享福，凭一把芭蕉扇发家致富。罗刹女的芭蕉扇可以灭火，只需连扇四十九扇，火便永远再不复发了。
可 是，罗刹女每次只扇三下，农民们种收后，火又复发。罗刹女永远不把火弄断根，就永远有钱赚，她的日子过的是非常舒服的。而那个看炉的道人呢？非常的倒霉， 他就得永远呆在这儿当土地，天天受闷罪。所以，土地要想回到天上去，首先就必须得把火焰山的火弄熄！要想把火焰山的火弄熄，首先就必须得消灭牛魔王！牛魔 王不除，火是永远不会断根的。他自己当然没有办法消灭牛魔王，现在，孙悟空来了，这是土地公公唯一的一次机会，所以，他就不请自来了。
孙 悟空找牛魔王去了，土地对唐僧说：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”猪八戒说：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土 地道：“小神认得，我与你去来。”因为他知道牛魔王的本事，所以又主动带路，把猪八戒叫去帮忙。土地怕孙悟空一个人拿老牛没法，不仅把八戒叫去，他自己还 又去叫了一队阴兵！看来土地公公这次是要对老牛下毒手了。这位土地是西游记中唯一有兵可以指挥的土地，非同一般哦。二人正行时，见悟空与牛王厮杀。八戒发 呆了，一边是师兄，一边也是熟人，上不上呢？正在犹豫间，那土地道：“天蓬还不上前怎的？”呆子便掣钯上了，孙悟空说他变成你的模样把扇子骗去了，八戒大 怒：“你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”八戒的钉钯凶猛，牛魔王遮架不住，败阵就走。这个时候，火焰山的土地，帅领阴兵，当面把他挡住 了！这意味着土地公公第一次向妖怪宣战！老牛没奈何，只得转身再战。
老牛并不是打不过八戒与土地，而是不敢打，土地再小也是正神，八戒还做过天蓬元帅，所以老牛对这两个人只是防守。这时，积雷山的玉面公主命大小头目点起众妖百十余口，各执枪刀赶来助战。好你个火焰山的土地，敢跑到我积雷山来行凶！众妖一齐上前乱砍，老牛得胜而归。
猪 八戒就打退堂鼓了：算了，这么难，且回去，转条路走他娘罢！换条路走行不行呢？应该是可以的，因为没有人给他们规定路线、时间，只要他们能到西天就成。但 是，土地说：“天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”行者发狠道：正是，正是，呆子莫 要胡谈！土地说得有理，我们正要与他赌输赢，弄手段，自到西方无对头，行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！孙悟空不剿灭牛魔王，他就没有功果，土地不剿灭牛 魔王，他就熄不了火，回不了天。这两个人尽管目的不同，派别不同，甚至以前还有点怨，但现在的利益是一致的，所以一定要拉着呆子一起干！那八戒听言，便生 努力，三个领着众阴兵一齐上前，乒乒乓乓，把摩云洞的前门，打得粉碎。牛魔王变做一只天鹅飞了，孙悟空赶去与他赌变化。土地便带着猪八戒杀进摩云洞，一钯 筑死了玉面公主，百十余口，满门抄斩，尽皆剿戮！杀完后，又将洞府房廊放一把火烧了。土地对猪八戒说：他还有一处家小，在翠云山芭蕉洞，我们再到那里去扫 荡。马上就又杀了过来！在剿灭牛魔王的行动中，这位土地公公是起了大作用的。他一出手，就是一个强烈的信号，连土地公公都越界行凶打妖怪了，那么，别的神 仙呢？也跑来凑热闹帮打！首先是过路的神仙，惊得留步观战，见是在打牛魔王，就都围了上来，把他困住。其次是金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝，这一 班人的工作任务只在暗中保护唐僧，他们是从来不打妖怪的，但是，这一次不同，连土地公公都上了，我们是不是也要上呢？上！唐僧也甩那儿不管了。欲知牛王性 命如何，且听下回分解。
(51)牛魔王是怎样屈服的
牛魔王在孙悟空的面前，派头还是很足，猢狲长猢狲短的，说话尽带口味儿，因为在他眼里，孙悟空还是个妖怪，又是个劳改犯。可他万万没有想到：他和孙悟空交手，就像是捅了马蜂窝，一下子来了那么多人，围着他打！
第一路：取经队伍。孙悟空、猪八戒两个。
第二路：火焰山的土地公公，帅领一队阴兵(人数不详)。
第三路：观音的密探，金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝。这31个神仙穿着隐身衣揍牛魔王。
第四路：如来佛密令四大金刚率领佛兵，于四面八方布下天罗地网擒捉老牛。
第五路：玉皇大帝命李天王并哪吒太子率天兵天将来剿。
另 有：过往虚空一切神众，都留步看热闹帮打。这些过路的神仙，究竟有多少？不知道！肯定是围的密密麻嘛，严严实实的。这几拨人中，孙悟空、土地是存心要灭掉 老牛的。过路的神仙和31个暗神则目的性不强，纯属手痒，打几锤过瘾。牛魔王究竟招谁惹谁了？谁也没有！那就只有一种解释：牛魔王的日子过的太快活了，老 牛这个妖怪过的是真正的神仙般的日子，那些神仙们大概过的都不是人过的日子，所以呢，大家老早都看的他不顺眼了！
老牛的手段就不用详细考 证了，确实够硬，从围剿他的场面可以看出，肯定要比当年围剿孙悟空的规模大！但是老牛他骨子里的等级观念太重，官民意识太强，所以他根本就不敢打任何一个 神仙！你只看到他在左冲右突，东奔西串，基本上是在防守，他连猪八戒都不敢打，因为八戒做过天蓬元帅。偶尔在关键要命的时候他会进攻两下，但马上就又跑 了。孙悟空在这么有利的情形下，还是拿他没办法！这种场景不禁让我想起幼年时看一群壮汉捉一头大肥猪，那猪后来不跑了，他们仍然捉不住。老牛就是那个样子 的，尽管已被众神围的水泄不通，但他现出原形后，有千余丈长，有八百丈高，巨大无比，所以高叫道：“泼猢狲！你又能把我怎的？”所有的人都没想到佛祖和玉 帝也会来联合打击老牛。如果说孙悟空、土地是临时起的心，那么，佛祖和玉帝的参与很显然是蓄谋已久 的，尽管他们最后才出场。老牛被照妖镜照住后，哪吒把他的头斩了，他有七十二般变化，就有七十二条性命，但是哪吒不停手的斩，斩下十几颗头颅后，又用风火 轮烧，老牛终于抗不住了，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”这句话就明显的有问题，按照这件事的起因经过来看，他最后说的话就应该是：莫伤我命！情愿 交出扇子。可他居然说的是情愿归顺佛家。那么，很显然，这就说明在此之前，佛派已经多次通牒命他归顺，他一直都不肯归顺。从佛派的政策与老牛的条件来看， 老牛的确是属于被收编的对象，而不是被消灭的对象。因此，孙悟空就注定了要白忙一场！
我们再来细看这一幕：牛王往北走，泼法金刚阻住道： “我等乃释迦牟尼佛祖差来，至此擒汝也！”牛王慌向南走，胜至金刚挡住喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王急往东走，大力金刚迎住道：“我蒙如来 密令，教来捕获你也！”牛王又向西走，永住金刚敌住喝道：“我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”老牛心惊胆战，驾云望天上走。李天王与哪吒 太子叫道：“吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”
逮捕老牛，是以什么罪名逮捕的呢？没有一个人出示公文，根本就不需要什么罪名。不过呢，相 比之下，还是佛派慈悲些，因为佛派对他只是要擒拿捕获，拘留而已，而天庭则是要剿除他，这是死刑。老牛知道已经逃不脱了，就象征性的向李天王进攻了下，使 两只铁角去触天王，这是他第一次也是最后一次进攻(天庭道派)神仙，以表示诚心归顺佛家。收伏后，老牛被哪吒牵着游街，按说是牵到西天去的，但他们却牵到 反方向唐僧这里来了，所有的人包括过路的神仙们都没走，一直跟着过来了，可见，能压着老牛游街是一件很有面子很舒服的事。到了唐僧面前，四大金刚道：“我 们奉佛旨差来，这一切，都是为了你啊，你要竭力修持，不得有半点怠情！”三藏叩齿叩头，受身受命。叩头很好理解，这叩齿呢？究竟是在抖抖嗦嗦，还是在咬牙 切齿呢？我们就不知道了。游街结束之后，老牛被牵到西天去了，过路的神仙们才纷纷四散，意犹未尽。这一次佛道两派合作的非常愉快，联合扫黑，他们才有共同 语言。
佛派是满意的，他们得到了一个强大的妖怪。道派也比较满意，因为老牛其实并没有什么攻击性，再说，到了如来佛那里，老牛天天只能吃 斋吃素了，也不准他过性生活了。老牛的结局究竟怎样，书中没说，但交代了罗刹女，“后来也得了正果，经藏中万古流名。”这个“也”字，就说明不是她一个人 得了正果，而是包含有牛魔王的。
只是牛魔王与罗刹女的果位不太清楚，究竟是什么级别呢？因红孩儿这个善财童子是菩萨级的，这是确定的，那 么牛魔王与罗刹女大概也差不多吧，即使不是菩萨位，也是享受菩萨待遇的。这一回故事的起因的的确确是孙悟空想拿兄弟开刀，好立个大功果，原著在一场好杀的 词赋中写道：“你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。”猪八戒灭了摩云洞，至少得了110个以上的小功果，和玉面公主半个大功果。孙悟空道：“贤弟有功， 可喜，可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。”空与那老牛赌变化，就是空打了这么久，还没有半点功果，一直到结束，孙悟空也没有功果，白费力气空忙了一 场！土地的目的也达到了，总算把火焰山弄熄了火，众神们也过足了瘾，如来也收伏了牛魔王，牛魔王也得了正果。所以啊，这一回具有很强的教育意义，千万莫要 打歪主意拿弟兄下手，否则，别人可能都会从中捞到好处，就你一个人吃亏不讨好滴。 | 
