孩子的回答是诚实的。他幼年丧父，与母亲、妹妹相依求生于这个社会最底层的角落。经历过清贫的煎熬，他的梦想自然而真实。

 

　　我们要感激时代的进步。孩子真实的理想可以原生态地呈现，而不是被修剪成千篇一律的样子。我们父辈的童年时期，谈及理想都是“长大了报效祖国”，没有人敢独树一帜。

 

　　想挣大钱没什么不对。在一个健康的社会里，人人都可以梦想成为富翁。扼杀了这份致富的原动力，我们的世界就不会有比尔·盖茨和他的微软帝国、不会有英瓦尔·坎普拉德和他的宜家家居、不会有苹果手机、不会有这么多五彩斑斓的创新。

 

　　挣了钱让家人过舒适的生活也没什么不对，这是一个懂得孝母怜妹的好孩子。但是，“要给妹妹安排最好的工作，提拔她，让她一起挣大钱”，孩子 的表达中隐含了这样的逻辑——有钱就有权，有权就可以为自己人谋福利。到此，我们不得不惊醒，裙带关系的隐秘观念如何就深入到了一个孩子的内心？他童言无 忌地说了出来，仿佛在说一个普世皆存的常识，丝毫不认为它错。我们的教育怎么了？

 

　　卢梭说，社会就是书，事实就是教材。是的，当孩子眼里的世界是什么样子，他心里那个逐渐长成的世界观就会是什么样子。因此，需要反思的是，我们给予了孩子一个什么样的真实世界？

 

　　从幼儿园开始，父母们背地里就在琢磨如何给老师送礼以换取照顾；到了小学，父母的势力可以帮助孩子当上班干部。河南一名从村小转到县城上学 的孩子上了一个学期之后说什么也不愿继续读下去，因为她的座位被往后调了两次，第一次，同学家给老师送了箱火腿肠；第二次，同学家把轿车借给老师开。

 

　　孩子的天真无邪就像一颗水滴，折射出的正是当下的现状，在高层腐败之外，“潜规则”已深入社会最细微的肌理之中，以常识的形式存在。当一个自幼熟稔“潜规则”的孩子长大成人，若为官，我们如何指望他两袖清风？

 

　　我们还要反思，在孩子的成长过程中，有太多时候，教育是一个面目，现实是另一个面目。我们告诉孩子要公平正义，但真实世界却是“我爸是李 刚”，是底层的孩子无论如何奋斗也追赶不上“官二代”的人生；我们告诉孩子要敬业修德，但真实世界却是，老师们在利益驱动下“暗示”学生报课外班，甚至在 课堂上“惜口如金”；我们告诉孩子要尊重生命，但从看守所的“躲猫猫死”，到赵作海的冤案，再到温州动车事故后的仓促救援，真实世界里充满了漠视生命尊严 的故事；我们告诉孩子要诚信，但真实世界却是奶粉有毒、胶囊有毒、甚至粉丝大米都有毒；我们告诉孩子要担当，但真实世界却是官员们的闪烁其词。

 

　　其实，真实世界给予孩子的潜移默化远比语言教诲的力量强大。台湾女作家张晓风在儿子入学后写过一篇散文《我交给你们一个孩子》，作为母亲，她向学校和社会发问：“今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？”

 

　　这个社会交还出一代什么样的青年，这个国家就会有什么样的未来。如果想让我们国家的未来流淌着公正、信任与仁爱，就让我们的孩子从今天起就 浸润在这样的环境之中。作为父母、教育者以及这个社会的成年人，协力共建一个有底线、有良知的社会，才是对未成年者最好的呵护。相信斯宾塞150多年前的 《教育论》里所写过的吧——“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”。