本文摘自《羊城晚报》2010年10月3日B02版，作者：古远清，原题：《读余秋雨的“悔过书”》

在要不要全文披露下面所载余秋雨的交代检查问题上，笔者是有过踌躇的：将这类“文革”史料公开发表出来，似有损于余秋雨“永远站在正面”的形象，但 他既然在新作《我等不到了》中把说出余秋雨“文革”真相看作是所谓“刑事犯罪案件”，批评他的人在犯“诽谤罪”，那我作为一个“文革”文学研究者和“余秋 雨现象”关注者，为什么就不能谈谈自己跟余秋雨完全不同的看法呢？

在批林批孔批周公的背景下，一位姓陆的女士于1978年5月19日揭发余秋雨参与了批林批孔另搞一套的活动：

这篇文章是王知常在1974年初布置我写的。最初题目是《封建礼教与贾政》，王知常在与我讨论时说，文章写贾政在大观园里的地位，写贾政用孔学统治 大观园，贾政是大观园中制定政策路线的。文章通过贾政揭露封建礼教的虚伪与虚弱性，通过贾政这只纸老虎反映没落封建阶级也是纸老虎、一切反动阶级都是纸老 虎。最后，王知常说，这篇文章要讲阶级关系，阶级压迫，讲孔子也是贾政，谁要知道孔子是什么人，就可去读读《红楼梦》。

根据王知常规定的文章层次，我写了一个初稿。初稿中主要排列了《红楼梦》中有关贾政尊孔、重封建礼教的一些材料。初稿交给王知常，他看后不满意说， 我叫你们文艺组同志再修改。以后，文章由余秋雨同志搞。小余在写之前以及在写的过程中，均未与我有过讨论。发表前，我也未看过文章，发表后题目已改为《贾 府里的孔圣人》，其内容也完全由余秋雨重写。我的初稿，小余原封不动地还给了我。

大家知道，贾政是大观园的总管，再加上王知常讲“孔子也是贾政”这句话，联系当时“四人帮”“批林批孔批周公”的政治用意，批贾政显然是影射周恩来总理。“其内容也完全由余秋雨重写”，这说明余秋雨今天享有《贾府里的孔圣人———贾政》此文的著作权。

由于陆女士的揭发，余秋雨很快检查交待自己炮制此文的经过：