我是九月份去的多伦多，《海上传奇》在这里做北美首映。

去那么多次多伦多，对这个城市还是陌生。有时为了辨别方向，不得不停下来遥望远处高耸云端的电视塔。可一到唐人街就不同了，我熟悉这里的每一家茶楼 酒肆， 也能和服务生用广东话瞎聊几句。人最难改的就是饮食习惯，无论去欧洲还是到北美，每到一个城市，我都必先找到一家自己中意的中餐馆。我热爱广东早茶，在多 伦多每天都必去客满楼：先在楼下买一摞中文报纸，然后坐在茶楼里饮香片吃烧麦看报纸。食客一年比一年老龄化，但夹杂在一群颧骨高耸，皮肤黝黑的广东老伯中 间，翻着《明报》、《星岛日报》上的政论文章，也算是属于我的惬意的时光。手里的北美版香港报纸倒一如既往地无所顾忌，谁上谁下的人事内幕，谁进谁出的法 律纷争，谁被流放谁被引渡都白纸黑字写了出来。散发着油墨香的薄薄几张纸，代表着我们求之若渴的新闻自由。

这片老唐人街似乎也真成了老年人的世界，他们的脸上仍然保留着计划经济时代、物质匮乏所形成的表情。他们的孩子，那些优秀的中国年轻人，他们一定正 在操着 英文，出入在IT公司或研究机构，做着成为另一个李开复和李彦宏的梦。他们的父母远涉重洋，也乐于继续发挥余热为孩子们服务。这样的中国家庭在北美很多。 在唐人街，除了新添的简体字之外，越来越多的是新到的计划经济面孔，可年轻人在哪里呢？

年轻人正在积极地融入当地社会。在多伦多电影节新开的电影院里，我遇到的国人几乎都是“新新人类”，他们从城市的各个角落涌到电影院，单从衣着面貌很难判断他们是中国青年还是日韩后裔，很难看出他们就是唐人街里那些拎着菜篮子的老人的下一代。

《海上传奇》放映之前，我早早出发去电影院。一到电影院门口，就遇到几位扛着摄影器材的同胞，他们是新华社的记者。一聊才知道，新华社在世界很多城 市新建 了记者站，现在增加了视频报道，想要打造成中国的CNN。软实力需要洋雇员，新华社的报道组里常常可以看到“老外”。原来祖国经济发展也让老外竞折腰，什 么能问什么不能问这些洋雇员一清二楚，不知道他们是不是每周也会参加新闻通气会。他们的问题就总在中国的影响力上打转：你怎么看待中国电影在世界的影响 力？你认为西方观众为什么热爱中国文化？说实话，这样的问题我每次都答不出来。这样的提问，隐约在邀请你参加到和谐盛景的描绘里去，自己的工作被用来证明 大国崛起，这实在是让人难为情的事情。因为我知道，祖国文化影响力之不足，不是自己拿钱到好莱坞办个中国电影节，或者去各大影展办办中国之夜，放放烟火就 能解决的。

终于轮到我上台，向观众介绍我的新片《海上传奇》。台下满场，让我心生得意，一半亚洲面孔，一半西方长相也呈现了多伦多的移民特点。我讲到：这是一 个由私 人讲述构筑成的城市记忆，片中有很多采访，我必须找到那些历史事件的当事人，聆听他们生命经验中的细节，才能理解历史。因为对我来说，没有细节的历史是抽 象的。

这次大会安排给我的翻译是一个原籍天津的女孩，她8岁出国在加拿大长大。翻译的中文口语非常熟练，只是我从小被学校训练，习惯用书面语演讲，这给她 添了些 麻烦。当我谈到“没有细节的历史是抽象的”时，她一时找不到恰当的措辞就翻译成了“历史是模糊的”。这时候，戏剧性的一幕发生了。台下一位年龄不超过25 岁的中国女生，突然站起来打断我的发言，高声说道“翻译在篡改导演的讲话！”剧场瞬间安静下来，人们被这一幕搞蒙了都愣在那里。那位中国女生突然用英文讲 起来，然后又把自己的话翻译成中文，她说:导演说历史是抽象的，而翻译却故意翻译成历史是模糊的。让西方观众以为中国不重视历史，什么都是模糊的。这是别 有用心的抹黑中国！我愣在那里，一下子没想明白“抽象”和“模糊”的区别，因为同时我在想另一个问题，一个翻译上的错误，是不是有必要上纲上线成故意抹黑 中国。

过了一会，当我从舞台上走下来的时候，这位女生突然拉住我激动地说：你的翻译是不是台湾人，看样子应该是台湾人，她故意在歪曲你的讲话，她在抹黑中 国，她 应该是“台独”分子。我说：不，她是天津人。她愣了一下突然跑到旁边的新华社记者那里，面对摄影机说：刚才那个翻译歪曲导演的讲话，她在西方人面前讲中国 人不尊敬历史，中国的历史是模糊的，你们一定要把这个事情揭露出来。

我像局外人一样，站在一边看着这位女生。当一个人穿越基本的人道底线和对基本事实的尊重，而为了虚无的面子，无视一切，这就是中国式的爱国主义吗？她的低龄也让我吃惊，是什么造就了一个生活在北美的中国女孩如此激烈的国家主义信仰，和如此脆弱的国家信心？
不是在北京，而是在北美，让我遭遇了年轻的“爱国者”。