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孔庆东颂朝鲜 其实有道理

时间:2010-12-10 12:29:45  来源:凤凰博报  作者:

近来,不小心发现网上居然有人在围剿我敬爱的孔庆东教授!文章铺天盖地(我这里只是一种形容,表示愤慨而已,事实上可能没有那么多)。包括他对文革的肯定,对朝鲜的歌颂等等。这么叫人生气的事情,老夫当然不能沉默!我这里只说孔教授对朝鲜的歌颂,错了吗?

比如(以下参见孔庆东《参加朝鲜大使馆晚宴祝贺金日成诞辰》等),我们将孔老师极端热爱的猫太祖和金日成比较,猛一看好像差不多。据说,两个伟人都是拯救 民族、百姓的大救星,都是伟大的政治家、思想家、政治家,而且各自的英明领导下,都有让老百姓饥饿难耐吃树皮吃草根却还是有人饿死的伟大成就。逝世的时 候,都是全国人民泪如泉涌如丧考妣,都是全国各地到处立雕像人人戴他的像章的伟大领袖。但实质上还有很多不同。我理解,这种不同,也正是孔教授歌颂朝鲜的 原因。

他们都把自己树立为“唯一正确的领导核心”。但对不正确的,处置方法上却大不一样。金日成在世的时候,清洗了“苏联派” 、“延安派”、“国内派” “甲山派”、 “军内反对派”等等,但主要是采取操纵选举,通过落选、放逐等方式让反对者从政坛上消失,或者更干脆找借口逮捕、处决,而没有把不同政见或者他一时反感的 昔日战友交给革命小将游街示众,戴高帽跪煤渣拳打脚踢进行侮辱残害。士可杀不可辱,这一点作为知识分子的孔庆东咋能不羡慕!

而且人家一直在坚持经济建设,知道老百姓不能吃草活着。比如1993年12月朝鲜举行的六届二十一中全会。全会提出争取在短期内实现全民“吃米饭、喝肉 汤、穿绸缎、住瓦房”的愿望。有人以为好笑,错了!这至少说明,朝鲜党和政府知道老百姓需要什么,而没有像我们的老猫,坚持让老百姓吃草——宁要社会主义 的草,不要资本主义的苗;知道吃好穿好是人的基本需要。

再有是他们对知识和知识分子的重视,没像我们伟大领袖那样,干脆把大学都停了,送刚有点文化的“知识青年”去修地球,把他们交给列宁认为最需要改造的落后 的农民去改造。并且,朝鲜劳动党的党旗上,除了“锤子镰刀”(分别代表工人和农民),中间还加了代表知识份子的毛笔!这种待遇——孔老二他第73代直系传 人孔庆东当然知道,中国的知识分子可从来没有享受过!他们从来只是太祖眼里的改造、整治和打击对象!而且,文化建设上,人家金小太阳亲自领导,搞出了《卖 花姑娘》、《鲜花盛开的村庄》、《看不见的战线》、《摘苹果的时候》、《劳动家庭》、《金姬和银姬的命运》、《在阴谋者中间》……等几部比较像样的电影 (其中的经典的台词,几次让孔教授想起了阳光灿烂的六七十年代),并且能够出口到中国换取外汇。我们呢?却只有由江青代表毛老人家抢夺了别人的、并且只有 部分中国人看得懂的八个样板戏。一个如此大国跟一个两千多万人口的小国相比,真是差远了!而朝鲜,绝没有像我们的文革那样,由红卫兵小将出面,干脆把孔教 授的老祖宗孔老夫子的塑像砸了,让文化人一个个斯文扫地!

特别应该提到的是,朝鲜最重要的节日——金日成的诞辰日“太阳节”。把领袖的诞辰定为法定节日,一年狂欢一次就行了。不是我们那样,每天早请示晚汇报,搞 天天读(每天早晨一起背诵毛的《老三篇》),阶级斗争年年讲月月讲天天讲;没有让学生停课去搞“大串联”,一路白吃白喝进京朝见伟大领袖;没搞“三忠于” 、“四无限”, 唱“语录歌”、跳“忠字舞”。

而且,从孔教授的文章里我看到,他居然可以“穿了西装、打了领带,扮成个‘帅叔’模样”,“ 道貌岸然”地去接受“朝鲜大使馆邀请晚宴,祝贺金日成将军诞辰”。 “去向一位被几十亿愚众诬蔑误解辱骂诅咒的革命伟人表达敬意”。 要知道,西服、领带,那是西方资产阶级腐朽生活的玩意儿,在毛时代的中国,早已和女人烫卷发、男人留长发、公园里植花种草等丑恶现象一起绝迹了!

通过孔教授的文章我还知道,朝鲜人民的伟大领袖一直很自谦,只是说“在半个多世纪的革命生涯中,金日成领导朝鲜人民把一个贫穷落后的国家建设成为坚强的社 会主义国家”。注意,是“坚强的社会主义国家”,而没有自认为是一个“富强”的国家,知道自己国家穷,而没有让自己的老百姓吃糠咽菜勒紧裤带硬着头皮去援 助亚非拉。

更值得赞美的是,老金太阳到死也没有把国家搞乱,尤其交接班问题,根本没有血雨腥风,很顺利地由金二世继承遗志,成功地建立了朝鲜社会主义家天下模式。我们的老猫却白忙了。“始作俑者,其无后乎?”人算不如天算,没办法。

孔教授间接地让我们知道,金日成创立的主体思想始终不变,不是出尔反尔来回折腾。金日成同志把“以民为天”作为座右铭(我们直到最近一代领导人才提出以人 为本),一向和人民在一起,为人民献出了一生,以崇高的仁德政治关爱和领导人民,把全社会变成了一个紧密团结的大家庭。而不是今天打到一批,明天打到一 批;对孔老二的“仁德”进行批判和斗争,代之以彼此仇恨的阶级斗争;金日成同志的“主体思想”在漫长的革命道路中逐渐形成了:人是宇宙间最宝贵的存在,人 是世界的唯一支配者和改造者,人的尊严高于一切。而没有把饿死几千万只当伟大成就之外的一个指头来看待,让全国人民弯腰在他一个人的画像前面,让昔日的战 友、后来的走资派去扫厕所、掏粪坑、住牛棚,每天“向他老人家请罪”(把社会主义制度搞成独断专行,任意践踏宪法、行使权力、侮辱他人,难怪那么多人去当 “走资派”)。

再有,朝鲜人大都很有礼貌,见面握手时会向你鞠躬,下级很尊敬上级,上级可以骂下级。不像我们的文革时代,人和人都像有杀父之仇夺妻之恨似地,阶级斗争, 没完没了,你整我,我整你。什么上级下级?越是上级非斗争你不可,把你打成黑帮、反革命,挂牌子戴高帽,游街批斗。直到文革之后,一句简单的礼貌用语,你 好、谢谢、对不起、再见,都得中央出面,全国人民从头学习。这,孔教授没理由不歌颂!
 
朝鲜高层也有派系内斗,但主要在金太阳一家人内进行,比如:金正日妹夫张成泽与金正银之间,而根本没有因此乱党乱军,为打倒某一个人而牵动全国,停产停课穷折腾。

至于为什么朝鲜有很多饿死人的现象,到现在官方依然封锁消息,让人无从知道究竟饿死了多少人。孔教授没有很好地分析。我理解,那一定是因为他们始终没有创 造出亩产万斤的人间奇迹吧,何况四周有美日韩的封锁——这一点和我们的当初差不多。我们要解放全人类,周边那些小国家就慌了,积极投靠美国跟我们作对,孤 立我们伟大新生政权。真不是东西!不想想,我们哪有那个能力?不过喊喊口号——顶多是给他们的政局添乱而已!

孔教授提醒我们:“若没有毛时代的核武原子弹只有后30年的茶叶蛋,你煮茶叶蛋的机会都没了,人家早已把你煮茶叶蛋了。”——可据我所知世界上多数国家根 本没有核武器原子弹,老百姓生活得也不错。你不主动提出“解放全人类”去干涉人家的内政,人家也未必对你感兴趣。而且,据我所知,那个时候我们虽然有了核 武器,但远没有把它送到美国本土及其走狗国家的能力,只是一种象征罢了。(这点恕我无法为你圆场。)

孔庆东回忆:数年前,英国记者采访我,说朝鲜是流氓国家,证据是朝鲜很穷。我说,让全世界封锁你们英国三个月试试,看看那时是朝鲜穷还是你们穷?朝鲜的困 难是谁造成的?没有伟大的领袖和劳动党,没有强大的人民军,没有宁死不屈的民族骨气和奋发忘我的劳动热情,早都死绝了。——想想吧,不是吗?你看西方国 家,有多少已经出现了人口负增长?肯定和他们没有金太阳父子这样的伟大领袖有关!相信用不了多久,他们的人口就会死绝了。
孔庆东说:“有谁去认真研究一下金日成的思想吗?没有研究,那凭什么胡说?金日成的思想不一定对其他民族管用,但使一个殖民地的废墟独立了。”——是啊, 朝鲜被日本合并了50年,要不是金日成,肯定没有今天了!(孔教授感恩于朝鲜大使馆的一顿宴请,不顾基本的历史常识,忘了是谁在二战中打败了日本解放了朝 鲜,是哪个国家的志愿军战士,以血肉之躯使北朝鲜免于灭顶之灾。孔教授出于发自内心的热爱,把这些都归功于朝鲜人民的金太阳,大家可要理解噢。)

至于朝鲜的愚民政策,让老百姓真的以为他们生活在天堂里,收音机只能收听到平壤台的广播,电视机的频道只能够接收平壤电视台的节目,把一切好的事情都归功 于伟大领袖,利用各种文艺形式颂扬金日成,把遇到的一切困难都归罪于美帝国主义。那也不过是利用这种宣传缓解国内的矛盾,挑起国内人民对美国的愤慨一种手 段,这也正是我们文革期间的做法。领导这样一个国家,想要泰然地享受领袖一家人的幸福生活,这无疑是最聪明最简单最有效的办法。大家要站在领袖个人利益的 角度去理解才对。

综上所述,我的结论是:孔庆东“没有伟大的领袖和劳动党,朝鲜早都死绝了!”没错!

我这里再次警告:不了解朝鲜、没理解孔教授真意的,就别瞎说!

最后,让我们以文革的方式,以红卫兵的革命气势,放声高歌伟大、不朽的《金日成将军之歌》:


1.


  장백산 줄기줄기 피어린 자욱


  압록강 굽이굽이 피어린 자욱


  오늘도 자유조선 꽃다발 우에


  력력히 비쳐 주는 거룩한 자욱


  2.


  만주벌 눈바람아 이야기하라


  밀림의 긴긴 밤아 이야기하라


  만고의 빨치산이 누구인가를


  절세의 애국자가 누구인가를


  3.


  로동자 대중에겐 해방의 은인


  민주의 새 조선엔 위대한 태양


  이십개 정강우에 모두다 뭉쳐


  북조선 방방곡곡 새봄이 오다


  후렴


  아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군


아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군


(声明:歌词朝鲜文,我也看不懂。万一搞错了,请您多原谅。)

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