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瑙莱坞:讲述非洲故事的尼日利亚电影梦工厂

时间:2016-02-21 21:23:08  来源:纽约时报  作者:

 竹子做成的脚手架支撑着一块绿色的幕布。拍摄前,“瑙莱坞”演员正在幕布前复习台词。

尼日利亚阿萨巴——酷热之下,尼日利亚顶尖的电影人尤格祖·J·尤格祖(Ugezu J. Ugezu)正坐在一张蓝色的塑料凳子上奋笔疾书,修改剧本。摄像机做好了开动的准备。“停!”他在一场关键的戏结束后喊道。那是两位主演的一场对手戏。之后,他又低声说,“还算不错。”

这是尤格祖执导的影片《舞蹈之外》(Beyond the Dance)在这附近的一个村庄取景拍摄的第七天,也是最后一天,这部电影的制作速度非常快。影片讲述的是一个非洲王子选择新娘的故事。

“在瑙莱坞,不能浪费时间,”他说。“让我们的电影大受欢迎的不是高深的技术,而是故事。我们讲的是非洲故事。”

“瑙莱坞”(Nollywood)是尼日利亚蓬勃发展的电影工业的代称。这里讲述的故事,已经成了整个非洲的一种文化现象。尼日利亚在非洲大陆的音乐、喜剧、时尚乃至宗教领域的影响力日渐增强,而瑙莱坞电影则充当了先锋。

瑙莱坞一年的电影产量约为2500部,是仅次于印度宝莱坞(Bollywood)的第二大电影产地。在非洲各地的酒吧、发廊、机场候机厅和居民家中随处可见的电视上,瑙莱坞电影已经取代了美国、印度和中国的电影。

美国国际贸易委员会(United States International Trade Commission)在2014年发布的一份报告显示,尼日利亚电影业有100万从业人员——仅次于农业——每年会为国民经济贡献6亿美元。而2002年时,尼日利亚电影业的产量只有400部,收入也仅有4500万美元。

瑙莱坞凭借其讲述的故事在整个非洲引起了共鸣,如这片大陆在沦为殖民地之前的历史,以及当下夹在农村生活和城市现代化之间的体验。影片探究了个人与大家庭之间、城市生活的吸引力与农村生活的牵绊之间、基督教和传统信仰之间的冲突。这里长久以来一直被外来者左右,对于这里的许多人来说,瑙莱坞正在重新定义非洲的体验。

“我怀疑白人,不管是欧洲人还是美国人,无法像非洲人那样欣赏瑙莱坞的电影,”刚果民主共和国卢本巴希大学(University of Lubumbashi)语言学专家卡楚瓦·恩戈洛马(Katsuva Ngoloma)说。“但是非洲人,无论贫富贵贱,都会从这些电影里以某种方式看到自己的影子。”恩戈洛马曾撰文论述瑙莱坞的重要意义。

约翰内斯堡的约维尔(Yeoville)地区是移民的大熔炉。不久前的一天上午,一名来自加纳的女裁缝接到订单,要缝制瑙莱坞电影里出现的最新服饰。来自民主刚果、莫桑比克和津巴布韦的发型师,不管是在店里还是在街头工作的,都会按照瑙莱坞女演员喜欢的发型给顾客做头发。

“尼日利亚的电影表现的是我们非洲人的生活方式,我们在日常生活中的经历,比如巫术和婆媳大战等,”34岁的津巴布韦籍辫发师佩兴丝·莫约(Patience Moyo)说。“看电影的时候,你会觉得电影里发生的是真事。不管怎样,总会触及你生活的某个地方。”

在2002年,瑙莱坞的电影还只能叫做尼日利亚家庭录像。它们最初是通过在非洲各地都能买到的录像带流行起来的。但现在,在卫星和有线电视频道,以及iRokoTV等流媒体服务平台上,均能看到瑙莱坞的影片。2012年,为回应瑙莱坞电影在非洲法语地区大受欢迎的局面,一个名叫瑙莱坞电视(Nollywood TV)的卫星频道,开始全天播放法语配音的电影。瑙莱坞电影大多使用英语,不过也有一些影片用尼日利亚主要的民族语言。

在瑙莱坞崛起之前,非洲法语国家摄制的电影,把持着这片大陆上的电影业。但这些靠法国政府的经费拍摄的影片,迎合的是西方影评人和观众的感情,在非洲几乎没有影迷,也没有留下文化印记。

但在瑙莱坞,电影制作的资金依然来自希望赚到钱的私人投资者。

“想拍电影?剧本有了?马上就能筹集资金开拍,”尼日利亚知名电影人马哈茂德·阿里-巴洛贡(Mahmood Ali-Balogun)说。“要是用法国和欧盟的拨款,它们会规定摄像机的位置,还会改剧本。对我们这些在非洲的人来说,这种模式不好。”

阿里-巴洛贡是在他位于拉各斯苏鲁里尔(Surulere)的办公室接受采访的。这里是瑙莱坞的诞生地。如今,电影制作已转移至其他城市,特别是阿萨巴。如果没有电影业,位于尼日利亚东南部的阿萨巴就只是一个宁静的州首府。任何一天,都能在这里看到几十个剧组。像《舞蹈之外》这种有古代故事情节的“史诗”片,要在附近村子里的制片厂摄制,而讲述现代生活的“时髦”片则把城市本身当作布景。

最近有一部时髦片叫《奥卡达50》(Okada 50),讲的是一对母子离开他们生活的村子,在城里开了一家棺材店,并因此吓着了周围邻居的故事。

大部分电影的预算都在2.5万美元左右,在一周之内完成拍摄。

在阿萨巴一完成制作,电影便会进入非洲的各个角落。英语原声的电影会被配音成法语或非洲语言。有时候,影片还会针对当地观众进行重新改编和重新包装,这些通常都是盗版。由于牧师们已经将尼日利亚的基督教五旬节派(Pentecostal Christianity)传播到了整个非洲,许多电影也因为与该教派相辅相成的关系,而得到了推动。

鲁汶大学(University of Leuven)的比利时人类学家卡特林·派珀(Katrien Pype)称,在民主刚果,多年前来到尼日利亚的牧师,回国时带了很多录像带,为了教授基督教课程和吸引新信徒,而在教堂里放映电影。派珀曾撰文介绍过这一现象。

如今在民主刚果的首都金沙萨,瑙莱坞全面影响着主流文化。当地的女性会效仿女演员的服饰、妆容和发型。当地的音乐人会抱怨从尼日利亚输入的音乐人太受欢迎,如唐·杰西(Don Jazzy)和双胞胎组合P-Square。

瑙莱坞电影翻译成民主刚果当地语言林加拉语的配音演员特勒索·巴卡(Trésor Baka)表示,瑙莱坞电影受欢迎是因为,“尼日利亚成功地把现代化和他们的古老历史、文化和传统融为了一体”。

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