没有钱就什么事情都做不成，回来时我想，如果那时兜里的美金再多一点，我的美国之行就不会这么寒酸了。首先可以买一个iphone4，随时随地都能用 Googlemap，出去就不会迷路，其次可以租一辆自行车，四处转转，步行实在太不方便。甚至还能买一个苹果的电脑，满足下自己小小的虚荣心。不过没钱 的尴尬让我体会到了美国低收入者的生活方式，而坐公交就是一段难忘的经历。

 

众所周知，美国是在车轮子上的国家，不过私家车的普及也导致了公共交通的落后。美国的公交很准时，每一个站台都能拿到一本公交小册，上面标注了各路公交的 时间。而实际的公交就真像表上所写，不会晚点，更不会早到。有时候车开的快了，司机会在下一个站台处停一段时间，到点再开车。按我们中国人的习惯，一定是 希望车快点到，不过美国就是一个很守时的国家，一切都按程序化运行。这样人就能少考虑些不确定的因素，将更多的精力放在做事上，整个社会的效率也随之提 高。不过美国的公共交通的缺点也很明显：公交班车太少，时间间隔太长，没有长途的直达班车。从经济效率的角度看，实在没有必要大力发展公共交通，因为几乎 人人都有私家车，公交车利用率很低。但美国做公交车的人群一般是低收入者、学生和残疾者，过分追求效率就有可能忽视对弱势群体的关照。

 

我们在公交车上聊过的美国人中，几乎没有不抱怨公共交通的。不方便，速度慢几乎是共同的话题。可是，公车上为残疾人准备的专座却让我们感受到了美国对弱势 群体的关照。美国的公交车设计有专门的斜坡，平时和地面叠在一起，在需要时可以展开，让残疾人的轮椅可以推上公交。在公交的内部也有一片区域，平时是座 椅，在残疾人上车后，就把座椅移走。座椅底下配备有挂钩，能固定住轮椅，让轮椅在车辆行驶时不会滑动。当有残疾人要上车时，司机会将车上的一切都安顿好， 而残疾人则自己推轮椅上车。最初看到这一幕我很吃惊，以为司机最后会顺便将轮椅也推上车，这样残疾人什么事都不用做，只要等别人为他们服务就可以。他们关 照残疾人的方式和我们不同，不是把残疾人的一切都照顾好，而是建立一个残疾人也能活动的环境，让他们做力所能及的事。美国通过制度保障克服个人身体上的缺 陷，让残疾人也能像正常人一样生活。客观地说，美国的残疾人出门还是很不方便，尤其是低收入的残疾者，只有公共交通一种出行方式。可是将残疾人一视同仁的 想法却值得深思。有经济学家说，看一个社会人人平等的理想实行如何，只要看这个社会独自行动的残疾人多不多，如果残障设施不完善，残疾人是不可能独自出现 在社会上的。反观我们国家，在马路上看不到一个残疾人（乞讨的除外），并不是我们国家没有残疾人，而是社会的残障设施建设落后，残疾人无法走出家门。我们 在海洋公园看到了一对脑瘫的老人，脸已经扭曲的变形，外观可以说不像一个人，可是却仍然在水族馆中观看海豚。他们虽然残疾，却也有正常人的需要，美国建立 了相对完善残障设施给残疾人相对平等的环境，让他们也能像正常人一样生活，去靠自己的力量实现自身的需要。

 

第二件让我深思的事情来自于和一位美国人的对话。他刚上车时，主动和我们打招呼，亲切的问候让我们觉得不习惯。在美国，并不需要见人就要打招呼，只有在眼 神无意撞到一起时才互相微笑一下。而这位朋友上来就和我们打招呼，在得知我们来自中国后，便很热情地告诉我们他叔叔在二战时在中国当飞行员的事。我们还得 知他头动过手术，医生建议他不能开车，所以只能做公交，现在他刚从医生处检查回来。这位朋友眼睛有问题，说话还有些口吃，衣服虽然破旧，却很整洁，四十多 了还是单身，和姐姐住在一起，可见生活并不如意。可我发现他并没有怨天尤人，抱怨社会。因为我听到一句触动很深的话：“这个社会充满了不平等，这无法避 免，在你们国家，还是我们国家，到处都一样。”这话如果出自一个有钱人口中，说明他自我感觉优越。可出自一个生活有些窘迫的人口中，却是种顺应逆境的无 奈。

 

老外通常会聊些无关痛痒的话题，比如天气、风土见闻，很少会聊到制度优劣，更不会聊到不平等这样沉重的话题，这些话题常比较尴尬。可这位朋友却并意识到， 从他真诚的眼神中看出，这是他生活中的感悟，他也只想与我们分享而已。我一直语塞，不知该接什么话，便推荐他看一本书：房龙的《宽容》。在读这本书时，我 有和现在一样的感觉，看到书中写的那个殉道者，心中有些酸痛，却也意识到他殉道的必然。如果要改变社会的现状，他就要着要面对民众的怀疑，将民众熟悉的一 切拿去。明知道大多数人都不会听他的话，却真心希望他的同胞能生活地更好，仍然向他的朋友们大声疾呼，希望他们跨出前进的那一步。最终他不是被梦想害死， 而是死于民众的不信任，这就是一个先知先觉者的悲剧。社会并不会因为一两个人的牺牲而进步，人希望安逸的天性保证了社会的稳定，却也阻碍了进步的可能。就 像这位朋友讲的不平等，作为一个社会问题短期内都很难解决。可当大多数人都意识到原来被他们杀死的人是正确的，开始逐步按照先知说的做，社会便开始逐渐进 步。此时我意识到为什么我当初会有相同的感觉：这位朋友和那位先知都有共同的特质，他们都意识到尽管前途黑暗，但光明也在前方，只要一直向前，未来总会更 好。

 

他拿到写有书名的纸条后说：“感谢上帝！今天我真的很高兴,能认识到你们这群来自中国的朋友，还送给我中国的礼物（朋友送的一个中国结），还知道了一本好 书。”我们的谈话也感染了周围的乘客，大家都和我们聊天，介绍着他们自己或者他们朋友在中国的趣事。时间过的飞快，在他要下车时，他又感谢遇到了我们这一 群异国的朋友，感谢我们的谈话让漫长的乘车时间过得飞快，在胸口划了一个十字。宗教是他的寄托，陷入困境时求助于上帝，遇到快乐时感谢上帝，这是一个虔诚 教徒的感恩。上帝面前众生平等，不会通过金钱来衡量人。宗教的依托让他学会时时感恩，这也许是美国的穷人不怨天尤人的原因。虽然贫困的环境很难改变，可他 却没有对生活自暴自弃，而是乐观地生活，这给我的感触很大。在得知我们是学生后，他又说：“以前我觉得没有时间学习，觉得学习很难，可我现在有很多的时 间，我从来没有像现在这样热爱学习。”他每周都会去社区的图书馆看书，社会给了他足够的空间去实现个人价值。价值不用金钱和地位来衡量，而取决于内心的快 乐和充实。望着他下车的背影，我在心里默默为他祝福，希望他能生活地更好，也许他们要实现这个目的会比常人费劲那么一点，但他们一定会的。

 

看到那些那些乐观生活，可是生活状况不如意的人时，心里总有一些感触，上帝是不是太不公平了？他们理应过地比现在更好，因为他们比某些富人更热爱生活，更 知道生活的艰辛和快乐。可我知道我的同情只能算矫情，我无法为他们做些什么，让他们生活地更好。我甚至自责，在看到衣着破旧的穷人和残疾人时，开始并没有 像正常人一样对待他们。他们向我表示善意时，我有种畏惧感。可是随着谈话的进行，发觉他们其实真的非常善良、真诚，并非是刻意的伪装，隔阂就消失了。其实 人与人之间本来就不存在差异。天主教说，所有的人都是亚当和夏娃的孩子，我们都是一家人，我们也理应像对待亲人一样对待陌生人。可是，社会的等级、金钱、 名誉把人分成三六九等，我们也按照这些人“标签”把自己与他人区别开来，人之间的隔阂就出现了。

 

在1510，有关国外乞丐的博文点击率都很高，我印象中就有一张照片，年轻人问乞丐在随身听里什么曲子，于是乞丐便把一个耳机拿给年轻人，而年轻人正俯下 身的一个镜头。国外人并不把财富作为衡量人成功的唯一尺度，人也并不会因为贫穷而受到歧视，懒惰才会受到歧视。人人平等的精神让我们感触，折射出我国价值 观单一和贫富差距过大对社会的危害。虽然改变社会环境很难，但只要每个人都从完善自身做起，学会同情别人、理解别人、宽容别人，同时学会感恩地生活，我相 信我们的社会会越变越好。

 

另：我不会把国外描写成天堂，也不希望有人看了我的文章把美国想象成天堂，同时把我国比得一文不是。美国也有美国的问题，这我接下来会写。我只想把我们国 家和美国的差距摆出来，让更多的人知道差距在哪里。然后从身边一点一滴的小事做起，改变我们自己的缺点，慢慢地改变我国的现状，让每个人生活的更好。这个 国家终究是人民的，政府只是一个代议机构，我们不能单单指望政府的改革会让这个社会变好，而要通过自身的努力去改变它。这是我从美国回来明白最大的道理。